繁體中文
当前位置:首页 > 伊斯兰教 > 2.伊斯兰教人物名人 > 详细内容
胡达  Allāh
发布时间:2009/12/18  阅读次数:3602  字体大小: 【】 【】【

  

                                                   胡达  Allāh
  伊斯兰教信奉的唯一神。音译安拉。通用汉语的穆斯林因其为唯一真实的主宰而称真主。通用波斯语的穆斯林称胡达。系阿拉伯语al(冠词)和ilāh(神明)组成,表示专门受到崇拜的至尊的美名。本义源自古闪语的通用词根el(神),是阿拉伯人的一个古老神灵。在古代南阿拉伯语铭文中作为泛指的神,也见于奈伯特、巴尔米拉的阿拉伯人名。伊斯兰教兴起前,在犹太教和基督宗教的影响下,作为“天房之主”和“三女神之父”,已具至上神的模糊地位,但在宗教信仰和现实生活中还未占有真正的统治地位。从《古兰经》看,至少已被麦加人视为造物主、最高的养育者、盟誓和契约的监督者、流落他乡的异族人的保护者。在特别危急时可以呼救的唯一神灵。伊斯兰教摒弃众多芜杂的神灵,独尊真主为天地间唯一的最高主宰。《古兰经》第112章的简明概述是:他是最高的实在,唯一的真宰,万物的创造主;他自有自在,无始永存,超绝时空而又无所不在 ;他独一无偶,全知全能,普仁特慈,同时又威严无比,善恶必报,清算神速。经文有表达其本体和德性的99种美名,早期经文以至仁主最常用。尊崇真主独一无偶,是伊斯兰教信仰的核心。绝对顺服真主的意志,是伊斯兰教的基本要求。这种朴实的一神信仰,正是伊斯兰教主要的精神力量所在。后在教义学的发展中,穆尔太齐赖派反对以象征主义理解真主的拟人派和肉身派,运用理性思辨的方法,强调真主本体和属性的统一,主张《古兰经》并非无始永恒,而是受造之作;坚持真主绝对公正,主张人有意志自由,应对自身行为负责,反对宿命论。正统派坚持真主无始永恒和超绝万物,主张真主独一和众多属性并存,承认知觉、能力、生活、听觉、意志、创造和言语为最基本的属性;《古兰经》作为真主的言语,为非造和无始的属性;强调真主是人类一切行为的创造者,在绝对前定的前提下人有相对的意志自由;对于拟人化表述的经文,采用只接受不深究的无方式信条。苏非派以与真主合一为精神修炼的目的,对真主独一作“除真主外,无物存在”的解释,认为唯有真主是真实存在,世界万物只是真主的自显和外化,由独一发展为“存在的单一”。伊斯兰现代主义为与现代科学和理性相协调,在坚持真主独一的同时,强调其赋予人的能动性和意志自由,鼓励通过探索自然的奥秘去认识真主的万能和完美。
  “胡大”一词来源于维吾尔语,意思是真主,一般新疆人说汉语时提到真主,都会称胡大的。所以大家去新疆千万要注意,不要乱用,更不要侮辱“胡大”一词,以免造成对少数民族信仰和尊严的伤害。

来源:Baidu
上一篇:没有了! 下一篇:圣传真道当代导师介绍
我要评论
  • 匿名发表
  • [添加到收藏夹]
  • 发表评论:(匿名发表无需登录,已登录用户可直接发表。) 登录状态:未登录
最新评论
所有评论[0]
    暂无已审核评论!
本栏最新发布
本栏热门信息


佛在人间网站 | 版权所有 |  联系信箱fozairenjian#126.com(使用时#改@  |  管理 

本站域名 ( http://fozairenjian.com      

     声明:本站未标明文章来源的文章多为本站原创,本站版权所有。转载时请标明转自本站及文章网址。其它本站转载的文章已标明来源,如有异议请及时联系以便修改处理。本站所转载的文章仅供大家交流参考之用,并不代表本站支持其内容观点。