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空松功:一切顺其自然,让你在不知不觉中,真气流遍全身经脉!
发布时间:2021/2/10  阅读次数:356  字体大小: 【】 【】【

   空松功:一切顺其自然,让你在不知不觉中,真气流遍全身经脉!




   空松功,是以脑子放空(无思无念)、机体放松(身如垂柳)、由静到定(一心静定)为特点的练功方法。本功法综合了儒、释、道、医各类气功的原理,对无病强身、有病治病都有良好的作用。


功法要领


一、身法


即身手姿式、摆法,分为站式、坐式、卧式、手式。要求全身放松。


1.站式:身体平正自然,两手自然下垂,两脚分开与肩同宽,双膝微曲,双足尖与足跟力量平衡著地(图1-20)。


2.坐式:分平坐、自然盘坐、单盘坐、双盘坐四种(图1-21)。


3.卧式:分直腿和自由盘腿仰卧,以及侧卧曲一腿、曲双腿、直腿等五种(图1-22)。

  

以上各式均应做到头颈平正自然,两眼轻闭,口含微笑,舌平放,舌尖轻抵上腭。


4.手式:分前拱式、垂直式、抱丹式、抱球式四种,站坐均适用。


(1)前拱式:两手虎口交叉于胸前,右手左上(左手在上也可),手心向下抬平、摆在胸口前,两臂成弧形,成一椭圆形。


(2)垂直式:两手自然下垂,双肘和掌指微曲,中指在大腿两侧靠拢裤缝(只适用于站式)。


(3)抱丹式:按前拱式双手虎口交叉,顺其自然地放下,松松的环抱下丹田,手心向里(注意手腕关节不宜太弯曲),两臂成弧形,成站立抱丹式或平坐抱丹式,平坐时交叉的双手搁于大腿上。


(4)抱球式:两手在腹前作抱球状,拇指相对,手心向里,两手心距离及与腹部距离为20~25厘米。


身手姿式摆定后,意行“十松一笑”,即从头顶百会穴起意想头顶松,印堂松,人中松,喉头松,两肩松,胸部松,腹部松,臀部和大腿松,双膝和小腿松,脚掌涌泉穴松,嘴角向上,露出微笑。同时对颈椎、脊柱、四肢等全身骨节肌肉都要想一想,使整体有一种轻松舒适、偷快的感觉。十松练熟后可从简,只注意印堂、人中、两肩三松即可。


二、心法


空松功的核心是“空松静定”四个字,关键在心法,特点有三:


1.不讲周天火候,一切顺其自然。


2.不讲“意守”讲“意照”。守是守住不放,照是适当照顾一下。


3.本功法制定一套心法口诀和要诀。三一口诀即“一片混沌”“一心笃定”“一觉就止”, 必须默念。练功时首先要松下一切权、名、利和公私事务,然后默念一句,照做一遍:


一句:身如菩提(从百会松到涌泉,逐一做好“十松”,后默想枝叶万千如菩提树)。


二句:心似明镜(全身放松后把思想意识冻结到无思无念的境地)。


三句:万念皆空


四句:不知有身(进入到无人无我的境界)。


五句:空之又空。


六句:一片混沌(达到一片混沌的更高境界。念2~3次能达此境界,就可不念)。


以上念一句,呼吸一次。练十松时,念到一个松字自然呼气,意想气从松的部位呼出,自然帮助入静。如尚不能入,可改用下述四种意照功法:意照虚空(意想宇宙空间)、意照整体(不是哪一个部位)、意照下丹田(脐下一寸三分再入内一寸三分处)、意照患部(为了治病,还要默想“我要驱除这个病患”)。


三、息法


本功法以鼻吸鼻呼自然呼吸为主,息如深、长、匀、细为原则,要顺其自然,不能强求。如念“一片混沌”第一口诀,未能达到空静境界时,也可辅用“随息”“听息”等息法。并默念第二口诀,方法同前。


身如垂柳,逐步放松(按前述“十松一上”方法做)。心息相依,绵绵若存(随息、数息、听息都是心去依息,心跟息走,绵绵不断,若存若忘,似有似无之意)。气归气海,意照窍中(气海即整个下丹周围小腹一大块;窍中即心法中四个意照之外,择其所需任照一处)。一心笃定,永葆青春(笃定是意念纯笃,不思别的什么,无病者念“永葆青春’,保持青春长驻,防老长寿;有病者应该念“驱除病患、治好病症”,并意照患病部位)。


若杂念未除,可念“空心止念”口诀三句;不怕念起(人的思想如波浪,一波未平一波又起,不足畏),只怕不觉(只怕不觉得,在求静之中,常有此病),一觉就止(一觉到了、马上就要止住,不继续想。所谓“念起是病,不续是药”)。


另外还制定有功法要诀,必须把握。身法要诀:平正自然;心法要诀:修心好似冬枯树,身心寂然不动,放松要如秋天垂柳,枝枝向下松垂;息法要诀:深长匀细,顺其自然。


四、收功


主要是四摩擦。


1.擦手:两手掌心相对摩擦36次。


2.摩面:用擦热的双手摩面,以中指沿着鼻梁两侧从嘴角向上摩擦面部到两眉、印堂,再向两边回下到嘴边、上下来回摩擦36次,向上稍重,向下稍轻。


3.擦耳:大拇指和食指夹住耳轮,拇指贴在耳后乳突骨,上下摩擦36次。


4.擦腰:用双手掌和手指上下摩擦腰椎两侧36次。


几点说明


一、八触和动象


初练气功者,一达到松静的境地,全身或局部便会很自然地产生各种感觉和现象,如微凉、微热、微痒、酥麻、轻浮、沉重、摇动、震跳,这叫作八触。出现2~3种或6~7种,依各人情况不同而不同,皆为自然现象,不必介意。如练功不得法,或功法不对头,出现大动时,要注意用意识加以控制,以防偏差。空松功只要按本功法的练法、口诀、要诀要求去练,而不夹杂别种功法,是不会出现大动,不会出偏的。有的人产生双手臂转动或翻动,头部或上身左右前后轻微摇动,也是平衡对称的轻微小动,而且自动必然会自停。个别人万一遇有大动,则加以意识控制,可使其不动。无数事实表明,只要按照功法要诀去练,本功法是决不可能出现大动的。


二、空松静定和整体周天


由脑子放空,排除权、名、利、公私事务一切杂念的空,开始练身法、心法,“身如垂柳”“十松一上”到身心入静,都在不知不觉之中;虎口交叉的双手会感到微热.觉得拉不开。小腹部、胸腹部慢慢到四肢和全身都感到微热或酥麻,好似有一股热气流遍全身经脉的感觉,整个身体非常舒服。这就是空松功的“整体周天’,它是在完全无念无思、极度安静中产生的元气、真气在体内的自然运行,并对自身进行调正和修复,以达到治病强身、防老长寿的目的。整体周天比沿任督经脉的线状周天运行较为稳妥,不会出偏差。它能由静入定,使大脑皮层细胞处在兴奋与抑制的平衡状态。初练者只能定数分钟,功夫深到一定程度,可定1小时、数小时,或更长时间,面对治病强身起意想不到的效果。


三、整体周天的辅助功法


如果要更快一些达到整体周天,可用一种“有为法”来帮助。在练站功或坐功、卧功一开始,默念几遍空松口诀,念一句做一句,全身放松练到几天之后,可使用深呼吸法,吸入气到下丹田,呼出意想气从胸腹部向四肢呼出。每天练功2~3次,每次练10~50息。待四肢手指足趾尖都有气感后,再练5~30息,便停止这样的呼吸,仍改为自然呼吸,练一片混沌功夫。练到一定时期,一达到一片混沌境界,在不知不觉中就会有整体周天的气感。


用深呼吸法引气达四肢,便是帮助功夫迅速达到整体周天的助功法。  

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