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对达尔文进化论的看法
作者:承平  发布时间:2012/8/23  阅读次数:1900  字体大小: 【】 【】【

  

对达尔文《进化论》的看法
  
  作者:承平   来源:蓝星新时代网    www.lxxsd.com
  
           现在随着科学发现的增多,达尔文的《进化论》学说受到了越来越多人的质疑。那么这个进化论有没有问题存在,回答是肯定的,毕竟每一个学术成果都会存在一些认识的局限性,时间会证明出其中的不足之处。下面我们来简单分析认识一下达尔文的进化论吧。
         达尔文的进化论学说是人类历史上对生命发展认识的一个分水岭,她让人类生命的进化由完全的感性模糊化的认识发生转折走向了科学理性化。这是达尔文对人类认识世界、促进文明发展的最大贡献,他的学说在宇宙生命史中一些时间段、区域、空间内是正确的。达尔文的成就无愧于成为地球人类历史上的伟大科学家之一。
           我们知道事物的属性都会受到环境的影响而有所改变,生命的进化也是这样的,自然环境的改变对生命的进化起着决定性作用。当宇宙出现了高度智慧文明以后,生命的进化在一些情况下已经不仅受到自然环境的影响了,人为的再创造对生命体的改造比自然环境的促进更直接更有效更快速,甚至在自然环境也可以人为制造的情况下,已经远远超出了进化论认识的自然条件下的进化情况了,但是即使在这些特殊情况下的生命创造也受到进化规律的影响与遵守,完全脱离是不可能的。在达尔文写《进化论》时,不太可能意识到宇宙大背景的复杂性深远性对某些生命在进化中的特殊作用,因此,他的理论主要对一般规律进行了阐释,没有涉及到特殊情况对进化的巨大影响,这是其缺陷所在,也是《进化论》与一些宗教产生矛盾的关节点。
           这里我们再进一步去认识一下宇宙生命问题。宇宙对我们来说了解得还十分肤浅,对宇宙的过去、将来,甚至大小都还没有一个完全的认识。宇宙的生命存在,特别是宇宙高级文明的存在应该是比我们地球形成存在的历史还要早不知多少时间,他们达到一定文明程度后相对的时间空间已经不是障碍,可以去创造新生命类别也可以去改造其他空间区域的生命体,这是完全可以做到的,但在一些情况下也是要受到宇宙法则约束而不能随意实施。我们的地球科技已经正在具有这一能力,通过人工的方式改造生命不是不可想象的事情了。现在我们的文明程度应该可以理解神的奇迹了!
           可以明确地说,用宗教的神创论去否定进化论是不可以的,同样用进化论去否定神创论也是不可以的。进化论与神创论是互为补充的关系,统一起来才是完整的。我们应该明白宗教与科学本来就是密不可分的,没有绝对的分别。我们地球人类生命曾是宇宙文明改造的结果,并一直在受到保佑中发展。当然从完全的理论上说,即完全自然进化的情况下,《进化论》是有较大的正确性。
           进化论与神创论必拥抱在一起,科学与宗教必拥抱在一起!(完稿于2010-4-15)  
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