繁體中文
当前位置:首页 > 基督教 > 1.基督教基础知识 > 详细内容
圣经的故事全文阅读
发布时间:2012-2-7  阅读次数:6941  字体大小: 【】 【】【

 

圣经的故事全文阅读

作者:华文天下

 

正文
第一章 第二章 第三章 第四章
第五章 第六章 第七章 第八章
第九章 第十章 第十一章 第十二章
第十三章 第十四章 第十五章 第十六章
第十七章 第十八章    

    创世记

    1.六日创世

    起初,整个世界被水覆盖,沉浸在一片黑暗混沌之中。上帝的灵运行在水面上,他说:“要有光。”于是光便有了。

    上帝看到光是好的,就把光从黑暗中分离。他称有光的时候为白昼,没有光的时候为夜晚。黑夜之后会紧跟着白昼,他把这一昼一夜的交替称为一天。这个世界的第一天就这样过去了。

    第二天,上帝说:“诸水之间要有空气。”空气将天和地分开,上面是天空,下面是水。于是白昼消逝,黑夜降临,上帝第二天的工作结束了。

    到了第三天,上帝把地上的水聚集在一起,水在低处汇成了海洋,使陆地显露出来。上帝说:“地上要有能结籽的蔬菜和能结果子的树木,果子里要有核。”于是大地长出了花草树木,葱茏繁茂,生机勃勃。上帝看了,对自己的工作感到很满意。

    第四天的时候,上帝说:“天上要有光体以区分昼夜。”于是他制造了太阳和月亮分别掌管白昼和黑夜,划定节令和年月,另外又制造了一些星辰点缀夜空。

    第五天,上帝说:“水中要有游鱼,天空要有飞鸟。”于是上帝创造了大大小小、各式各样的鱼类和飞鸟,霎时鱼翔浅底,鸟跃长天,原本空旷寂寞的大海跟天空顿时一派热闹非凡。

    到了第六天,上帝又创造出陆地上的各种牲畜、昆虫和野兽,并把它们各归其类。看着各种动物在广阔的天地间自由嬉戏,相互竞逐,上帝十分高兴,于是他决定照自己的形象造人。上帝用泥土捏了一个人,然后朝向泥人的鼻孔吹了一口气。有了灵,人就活了。上帝给他取名叫“亚当”,让他统领大地上的一切动物。

    当第七天来临时,上帝看世上的一切已经创造齐备,就停止了工作。他赐福给这一天,把它定为安息日。

    ——这就是上帝创造世界的故事。

    2.亚当与夏娃

    上帝创造了亚当之后,给他建了一座花园——伊甸园,让他住在里面。

    伊甸园里有一条小河,蜿蜒穿过全园,滋养着园子里的花草果木。果树上结满了各种可口的果子,当亚当饿了的时候可以随手摘着吃。伊甸园里还有很多泉眼和小溪,溪水清凉甘洌。到处都是柔软的草地和盛开的鲜花,要是亚当感到累了,随处都可以安眠。

    上帝对亚当说:“这园里所有果树的果子你都可以随便摘来吃,唯独园子中央的那两棵树上所结的果子你不能碰。那是生命树和善恶树,吃了它们的果子就会死。”亚当十分信赖上帝,想都没想就答应了。

    亚当在园子里过着自由自在的日子。伊甸园里有许多飞禽走兽,都还没有名字,亚当开口叫它们什么,它们以后就叫什么名字。上帝看亚当一个人孤零零的在园子里没有同类,而其它动物都能呼朋引伴,好不快乐,就决定给他造一个同伴。

    于是上帝使亚当沉睡,从他身体里取下一根肋骨,造成了一个女人。上帝把亚当的身体复原后把他唤醒,把女人领到他跟前,告诉了他她的来历。亚当很高兴自己终于有了一个同伴,就拍手对女人说:“你是我骨中之骨,肉中之肉,我就叫你‘夏娃’吧。”在希伯来语中,“夏娃”是“众生之母”的意思。从此夏娃和亚当相互陪伴,无忧无虑地生活在伊甸园里。

    3.失乐园

    上帝创造亚当和夏娃,没有给他们知识,也没有教给他们善恶观念。两个人纯朴未凿,天真烂漫,终日赤身裸体在园里追逐嬉戏也并不觉得羞耻。

    有一天亚当睡着了,夏娃独自一人在园子里游荡。这时一条蛇爬到她的身边,对她说:“夏娃啊,上帝让你和亚当管理整个伊甸园,但是你知道这园子里哪棵树的果子最好吃吗?”

    夏娃天真地说:“园子里的果子我们都吃过了,就只有中央的两棵树结的果子我们没尝过,因为上帝禁止我们吃。他说那两棵树的果子吃了就会死。所以我也不知道该怎么回答你。”

    蛇狡猾地爬得更近了一点,神秘兮兮地小声对夏娃说:“你们被上帝欺骗了!上帝说你们吃那两棵树上的果子会死是吓你们的!其实这园子里的果树就只有它们的果子最好!”

    夏娃听蛇这样说很好奇,她问:“是真的吗?神为什么要骗我们呢?”

    “哎。因为那两棵树的果子尤其是善恶树的果子可以使人眼睛明亮,获得智慧。吃了怎么会死呢?他是怕你们吃了后和他一样知善恶、辨是非!”

    蛇说完就溜走了。夏娃站在原地想着蛇的话。她决定试试到底是不是上帝在欺骗他们。她每天从那两棵树下经过,早就想尝尝那上面鲜艳欲滴的果子了。她加快步子走到园子中央,伸手从善恶树上摘了几个果子。

    夏娃吃了一口果子,觉得鲜美异常。然后她等了一会儿,发现自己并没有死,就欢天喜地地跑去找亚当,和他一起分享刚摘的果子。

    善恶树上所结的是智慧之果,两人吃完智慧果后,脑海里突然涌进各种各样的新奇体验,并开始为自己的赤身裸体感到羞愧难当。他们就用树叶编成裙子以遮盖身体。

    上帝这一天又到园子里呼唤亚当和夏娃,却发现他们躲在树丛后面不敢上前,还用树叶遮挡身体。他向亚当发问,亚当告诉了他整件事的始末。上帝非常愤怒,决定重重地惩罚他们。他先对蛇施以处罚:“你引诱人类违背我的意志,必当承受严厉的诅咒。今后你将只能用肚皮走路,日日受苦,终生吃土,你还要和女人的后代成为仇敌,女人见了你要用鞋底踩踏你的头。”

    然后他转身对夏娃说:“你经不起蛇的诱惑犯下大罪,我要罚你承受怀胎生产的痛苦,并使你终身依恋你的丈夫,受他的管制。”

    最后,上帝转向亚当,对他说:“你和夏娃一起犯罪,忘了我的吩咐。今后这块土地将会长满荆棘和野草,不再自动为你们出产粮食,你将终日为了温饱而劳苦奔波,最后归于尘土。”

    鉴于人类已经偷吃了善恶树上的果子,获得了智慧,上帝担心他们再去偷吃生命树上的生命之果,和他一样获得永生,于是将亚当与夏娃逐出了伊甸园。然后他派天使四面把守伊甸园,还在生命树周围装上火剑,重重设防。

    4.该隐杀弟

    被赶出伊甸园后,亚当和夏娃就开始在大地上到处流浪,辛勤劳作。后来,夫妻俩生了两个男孩,哥哥叫该隐,弟弟叫亚伯。兄弟俩长大后,该隐成了农夫,整日在田野里耕种,亚伯成了牧羊人,每天四处放牧。

    有一天,他们一起向上帝敬献供品。该隐精心挑选出他收获的上好谷物,而亚伯则献上了他羊群里的头生羔羊和油脂。上帝欣然接受了亚伯的供品,而对该隐的供品不置可否。该隐感到十分地沮丧,对亚伯的得宠也非常嫉恨,甚至心中起了杀机。

    上帝探查到了该隐的心思,劝诫他说:“你为什么发怒呢?小心当你心怀恶意时,魔鬼就会前来引诱,使你犯罪!”但该隐已被嫉恨充满,听不去上帝的告诫。一天,他约亚伯一起到田野去,趁亚伯不注意时把他杀害了。

    一天,上帝四处找不到亚伯,就问该隐:“该隐,你的兄弟亚伯呢?”

    “不知道。”为了掩饰自己的心虚,该隐没好气地答道,“难道我得整天看着他吗?”

    上帝知道该隐在狡辩,就直截了当地责问他说:“该隐啊,你对你兄弟亚伯做了什么?我听见他的亡灵从地底向我哭诉。他的血从你手中流到地上,你将因此到处躲避流浪,永远遭受诅咒。即使你辛勤耕种,大地也不再为你长出作物。”

    该隐听到这里,想到以后的生活,感到了惧怕,他匍匐在地,乞求上帝说:“上帝啊!您对我的惩罚太重了!一旦我成为无家可归的流浪者,任何一个见到我的人都会把我杀掉的。”

    上帝见该隐说得可怜,就对他说:“好吧。凡杀你的人将遭受七倍的报应。”然后他在该隐身上作了标记,以免人们看到他就把他杀掉。

    该隐离开上帝后,回到家中向父母告别,然后就开始了他的流浪之旅。最后该隐流浪到伊甸园以东的一个地方,在那里娶妻生子,定居下来。
    5.诺亚方舟

    亚当和夏娃失去了亚伯和该隐后,在一百三十岁时又有了第三个儿子,他们为他取名叫“赛特”。之后他们又生了许多孩子,地球上的人类逐渐繁衍壮大起来。

    随着人口的增加,人类渐渐变得邪恶,日益远离上帝。上帝为此感到非常愤怒和痛苦,开始后悔自己在地上造了人。最后他决定毁灭世界上的人类和其他的一切生物,再造一个新世界。

    在当时的人类中间,只有一个人受到上帝的垂青,他就是亚当和夏娃的第九代传人诺亚。他正直善良,笃爱上帝,他的家人在他的教导下也都对上帝怀有虔诚的信仰。上帝把自己想要灭绝人类的打算告诉了诺亚,并要他选用上好的木料建造一座大方舟,准备充足的粮食和饮水,还要从各样飞禽走兽中每种挑选一公一母带到方舟上。

    诺亚听了上帝的话后,就和家人一起遵照上帝的嘱咐开始制造方舟,挑选动物。

    诺亚准备好上帝交付的一切工作后,就和家人一起进了方舟。他们刚进入方舟,把门窗关好,天空就开始乌云密布。雷电交加之中,这个世界上的第一场暴雨陡然从天而降。

    如同瀑布一般的暴雨一直下了四十个昼夜。地上一片湖海泛滥,爆发了大洪水,所有人畜、走兽、飞禽都被洪流席卷淹没。洪水吞没了大地,甚至没过了最高的山峰,天地间所有有生命的物种都灭绝殆尽,最后只剩下诺亚的方舟安然无恙地在水面上漂着。

    上帝顾惜诺亚一家和方舟上的动物,就在第四十天时止住了暴雨。大雨终于停了,洪水开始慢慢消退。方舟在水里漂浮一百五十天后,最后搁浅在了亚拉腊山的山峰上。洪水的退却,使山峰显露了出来,但山峰四周还是一片汪洋。

    诺亚他们在方舟里又等了许多天。一天早上,诺亚打开窗户放出一只乌鸦,让它探看一下外面的消息,但等到日落,乌鸦一直到处飞来飞去,四处找不到落脚的地方,迷失了方向,就没有回来。诺亚他们等不到乌鸦,就在第二天又放出了一只白鸽。白鸽在空中盘旋,见遍地是水,没有地方落脚,就又飞回方舟中。见白鸽回来,挪亚他们知道洪水还没有完全消退。就又在方舟中等了七天。

    七天后,诺亚又把白鸽放了出去。这次鸽子一直到傍晚才飞回来,嘴里还衔着一片翠绿的橄榄叶。诺亚见了,知道洪水已完全消退,地上的植物已经开始生长,于是他们准备离开方舟。他们又等了七天,诺亚再次将白鸽放出去,这一次白鸽再也没有飞回来。诺亚知道,地面已经开始慢慢干燥,鸽子已经在外面四处觅食、做窝了,他们也可以走出方舟了。

    诺亚带领全家走出方舟后,将方舟里的动物也全都放了出来,让它们各自到广阔的天地里寻找合适的栖息之所。然后他为上帝搭建了一座祭坛,献上祭品,感谢他的眷顾。上帝领受了诺亚的心意,望着荒凉一片的大地,不禁为自己毁灭人类的举动感到后悔。他自言自语道:“我将不再因为人类的恶行诅咒大地。因为人类的本性中就包含邪恶的阴影,也包含善良的因素。从今以后,只要大地存在,就会有耕种、有收获,寒来暑往和日月星辰将永不停息。”

    于是上帝祝福诺亚和他的子孙们:“凡是天空、地上、水中的一切生物,我均交由你们统领。凡肉须把血除尽才能吃,凡使你们流血、丧命的,我将治他们的罪。今天我要与你们立下誓约,我将再不会灭绝大地。”

    上帝的话音甫落,一道美丽的彩虹就出现在云端。那道彩虹是上帝与挪亚立约的铭记,也是他与世上所有生物立约的铭记。

    6.语言的变乱

    大洪水过后,诺亚一家开始在荒芜的大地上重建家园。经过大家的努力,日子渐渐兴旺起来。他的三个儿子闪、含、雅弗生养了许多子孙,散布在世界各地,他们三人也分别成了不同民族的祖先。大儿子闪是闪米特人的祖先,居住在希伯来古地,二儿子含的后代遍布在巴比伦、亚述等地,三儿子雅弗的后代居住在地中海沿岸和各个岛屿上。

    最初,世界上的人类通用用一种语言。由于原有的居住地已经容纳不了越来越多的人口,人们开始向四面迁徙。在人类往四方拓展的旅程中,他们中的一部分人选择在东方的巴比伦平原上定居下来。

    他们在那里建了一座城,慢慢兴起了各种行业。那是一座富裕的城,土地肥沃,物产丰饶。安居乐业的日子过久了,闲得发慌的人们想找点特别的事情做。

    于是大家聚在一起商量。有人提议在城里建一座塔,作为在此地定居的永久纪念。塔要建得高高的,直通天上上帝的居所,这样,上帝也会惊叹人类的创造力,而后人们也将会为自己拥有如此伟大的祖先而骄傲。人们觉得这个主意很好,于是就马上热火朝天的干了起来。一时间,烧砖的烧砖,运料的运料,砌墙的砌墙。塔一层一层地建起来了,工程进展得有条不紊。

    有一天,上帝来到城外,看到平原上一座高塔拔地而起,很多人在那里忙上忙下,还在不断增加巨塔的高度。这种景象令上帝暗暗吃惊。他心想:“人类联合起来的力量真是非同一般啊。照这样下去,他们真的能建成一座通天的塔。而且他们这么齐心协力,以后不知道还会做出什么事来。我要阻止他们。”

    上帝看到人类之所以能够同心协力地建塔,是因为他们说着同一种语言,彼此之间没有隔阂,也没有沟通的障碍。因此他和众天神商议后,决定变乱人类的语言。

    于是,上帝来到了城里,使正忙着建造高塔的人们彼此间说起不同的语言来。正在说说笑笑、一起建塔的人们忽然开始谁也不能听懂谁的话,急得相互打着手势,哇哇乱叫,进而相互指责起来,场面一片混乱。眼看人们不能再像以前那样的协作,建塔的工作被迫停顿。建了一半的高塔被扔在那里,人们相互埋怨着,开始寻找和自己说着同一种语言的人结为伙伴,三三两两地四下散开了。

    由于“变乱”一词在希伯来语中读作“巴别”,人们就把那座塔叫做“巴别塔”。寓意是上帝在此变乱了人类的语言,使他们四处分散。
    1.亚伯拉罕的故事

    受诏封地

    大洪水过去很多年后,有一个名叫亚伯兰的闪族人和父亲一家住在一起。在亚伯兰七十五岁的时候,有一天,上帝找到他,对他说:“你要离开家乡,前往我为你选定的地方。我会赐福于你,你的子孙将建立一个国家,他们将因你承袭我的祝福。”

    亚伯兰听了上帝的话,就领着妻子和侄儿,带着家当和奴隶启程向上帝向他启示的迦南地而去。当他们到达一个叫示剑的地方时,上帝在一棵树下再次向亚伯兰显现,对他说:“我要把这片土地赐给你和你的子孙。”

    亚伯兰在树下建了一座祭坛答谢上帝的恩宠,然后他们一家人继续向南方迁徙。不巧的是,当时迦南地一带正闹饥荒,亚伯兰一家人只好离开那里,到邻近的埃及避难。

    亚伯兰的妻子撒拉是一个异常美貌的女人。他因怕别人知道自己是撒拉的丈夫而引来杀身之祸,在进入埃及之前,就告诫撒拉,让她对外宣称他们是兄妹。撒拉答应了。

    在埃及,撒拉的美貌果然引起了人们的注意,消息甚至传到了法老那里。法老赐给亚伯兰许多财物和奴隶做聘礼,对亚伯兰说他要娶撒拉为妻。

    亚伯兰见自己的妻子就要被人抢走,就向上帝祷告。上帝得知这个消息,非常愤怒,就降灾给法老和他的家人,法老皇宫里的人因此染上了瘟疫。后来法老得知撒拉是亚伯兰的妻子而非妹妹,自己的行为惹怒了上帝,招来了灾祸。于是他找来亚伯兰,责备他不该欺骗自己,然后让他把妻子带走,打发他们离开埃及。

    于是亚伯兰一家人只好带着财物,再度踏上了旅程。

    亚伯兰他们回到迦南地时,那里的灾荒已经过去,他们就在迦南定居了。在亚伯兰九十九岁的时候,上帝又找到他,对他说:

    “你要改名为‘亚伯拉罕’,你将成为很多民族的祖先。我会遵守我与你所立的约,庇护你和你的子孙直到永远。这片土地也将成为你和你的子孙们永恒的领地。”

    从此,亚伯兰改名为“亚伯拉罕”,他重新为上帝建造了一座祭坛,向他献祭答谢。正如上帝所言,他后来又有了许多子孙,家业也越来越兴旺。

    杀子献祭

    在亚伯拉罕立100岁的时候,他的妻子撒拉为他生下了一个儿子。他们为他取名叫以撒,亚伯拉罕十分疼爱以撒。

    有一天,上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚,对他说:

    “我要你带上你的爱子以撒到摩利亚去,那里有一座山,你要在山上将以撒作为燔祭敬献给我。”

    亚伯拉罕听了上帝的话,心中并没有产生疑虑,就照他的话做了。第二天一早,他准备好燔祭用的木柴和路上的食物,用驴子驮着,带上以撒和两个仆人就往上帝所说的山的方向出发了。

    他们在路上一直走到第三天,才到达那座山的山下。他让仆人留在原地等候,然后把驴子拴好,让以撒背着木材,和他一起来到山上。

    到了山顶,亚伯拉罕在一块空地上筑了一个祭坛,吩咐以撒把木柴堆在上面。接着他把以撒绑起来,放到柴堆上,准备献祭。

    正当亚伯拉罕举起刀要杀掉以撒时,忽然天上传来一个声音:

    “亚伯拉罕!亚伯拉罕!不要伤害这孩子!现在我知道你是真心敬畏耶和华的,他已经在这山上为你另外准备了祭品。”

    亚伯拉罕知道那是天使在呼唤他。于是他放下以撒,举目向四下张望。不久,在一片灌木丛中他发现了一只公羊被困在那里,羊的两个犄角被树枝缠住,动弹不得。他走过去把公羊抓住,拿它做了燔祭的祭品。然后他带着以撒走下山去,和仆人会合。

    亚伯拉罕后来把那座山命名为:“耶和华以勒”,意为“在耶和华的处所,耶和华自有安排”。上帝被亚伯拉罕的无比忠诚所感动,再一次许诺要给他“如繁星、如尘土一般多的子孙”。

    老仆求亲记

    后来,亚伯拉罕感到自己一天一天渐渐老了,他开始为以撒的婚事操心。一天,他把家里的老仆人找来,对他说:

    “我要你回到我的家乡亚兰去,为我的儿子以撒在我的同族中寻找一个合适的妻子带回来。我不想让他娶本地的女子。”

    由于不知道自己还能不能活到老仆人回来的那一天,亚伯拉罕让老仆人对自己起誓,一定要为以撒找一位自己亲族的女子为妻。于是老仆人对着主人起了誓,按他的吩咐,带上各种财物,用十匹骆驼驮着,向美索不达米亚平原北部出发了。

    许多天后的一个傍晚,老仆人一行终于来到了亚伯拉罕故乡的那座城的城外。黄昏时分正是当地妇女们到井边打水的时间,老仆人和驼队正好在城外的井边休憩。望着来往穿梭扛着水罐打水的女人们,老仆人开始向上帝祈祷:

    “上帝啊!求您今天让我能遇见好机会,为以撒选一个好妻子。现在城里的女子正出来打水,如果我问其中的一个要水喝,她不但给我水喝,而且还让我的骆驼也喝水,愿她就是您为以撒选定的妻子。”

    正当老仆人祷告的时候,一位苗条的少女肩上扛着水罐走到井边。她刚刚打满一罐水,老仆人的祷告就结束了。他走上前对少女说:“请你把瓶里的水分一点给我喝吧!”

    “老先生,请喝吧!”听到老人的请求,少女赶忙放下肩上的水罐让他喝水。看到老人带了很多骆驼,她又将罐里的水倒进水槽,来来回回打水跑了好几次,让骆驼也喝足了水。老仆人望着为他忙碌的少女,觉得她就是上帝为他的小主人选定的妻子。

    看骆驼也都已经喝饱了水,少女又打了一罐水准备离开。这时老仆人拿出一对金手镯答谢她,然后问道:

    “请问你是哪家的女儿?你父亲家里有地方让我们借住一晚吗?”

    少女回答:“我叫利百加,是彼土利的女儿。我们家有足够的干草喂骆驼,也有让你们住的地方。”

    老仆人一听大喜过望,因为彼土利是亚伯拉罕的弟弟拿鹤的儿子,他知道利百加就是上帝为亚伯拉罕挑选的儿媳。他随利百加来到她的家里,向她的家人说明了他的来由,并开口向他们为以撒求亲。

    利百加的哥哥拉班和父亲彼土利商量后觉得这件事是上帝的安排,便答应了老仆人的请求。老仆人把带来的金银财宝作为聘礼送给了他们,第二天一早,就带着利百加高高兴兴地回家了。

    以撒见到利百加后,甚是欢喜。他们结为夫妇后,感情十分融洽。
    2.雅各与以扫的故事

    长子权的失落

    以撒和利百加结婚后生了一对孪生兄弟,哥哥叫以扫,弟弟叫雅各。以扫出生的时候满身红毛,如同穿了一件皮衣,长大后性格粗犷,整天在山野游荡,到处打猎。雅各则白白净净,喜欢安静,常常呆在屋子里帮母亲处理家事。以撒钟爱以扫,常吃他带回来的野味,而妻子利百加则宠爱雅各。

    有一天,以扫从田野里回来,又累又饿,正好看到雅各在厨房里熬红豆汤。红豆汤咕嘟嘟地冒着香气,以扫见了非常想喝,就对雅各说:“累死我了。求你给我点汤喝!”雅各想了想,对他说:“给你喝汤可以,但你得拿长子的名分作交换。”以扫急着喝汤,管不了那么多了,就说:“我都要饿死了,长子的名分对我还有什么用?你想要的话就给你吧。”雅各让以扫发誓。以扫发完了誓,雅各给了他一碗红豆汤。以扫喝完汤就又跑到田野里去了。

    就这样,以扫因为一碗红豆汤丧失了长子的名分。

    以撒年老的时候,有一次卧病在床。他担心自己将不久于人世,于是将以扫叫到跟前,对他说:“我儿!如今我老了,说不定哪天就会离开你们。你快去田野里打点野味来做给我吃,好让我在临死前给你祝福。”以扫听完父亲的话,就带上弓箭去田野打猎了。

    以撒在对以扫说话时,利百加在一旁也听到了。她更想让雅各继承以撒的家业,就赶忙找来了小儿子雅各。利百加让雅各去外面的羊群抓一只小羊,按照以撒的口味烹调好了,让他假扮以扫去接受以撒的祝福。她还给雅各找来了一件以扫的外衣,并把小羊羔的皮毛包在雅各的手上和脖子上。

    雅各端着食物,来到父亲的床前,对以撒说:“父亲,我来了。”

    以撒老眼昏花,不知道来的是谁,于是问道:“我在这里!我儿,你是谁?”雅各答道:“我是你的长子以扫。我按您的吩咐打了野味,请您坐起来吃吧,吃完好给我祝福。”

    以撒很惊讶以扫这么快就回来,于是对雅各说道:“我儿!你走近些,让我摸摸你是不是我儿以扫!”雅各走上前,好让以撒够得着他。

    以撒摸着他,奇怪地说:“声音是雅各的声音,手却是以扫的手!”

    虽然有点疑惑,但以撒还是吃了雅各端来的羊羔肉并给了他祝福:

    “愿上帝赐予你天上的甘露,地上的沃土,愿万民服侍你,听从你的吩咐。你将成为一家之主,做你兄弟的主人。诅咒你的必将遭到诅咒,祝福你的必将得到祝福。”

    以撒为雅各祝福完了,以扫才兴冲冲拎着野味回到家门。他做好野味,就给父亲端了过去。这时,父子俩才知道被雅各欺骗了。

    以扫想起上次弟弟雅各掠取他长子名分的事,这次竟然又夺走了他的长子继承权,心里十分愤怒,打算等父亲死后就把雅各除掉。

    利百加知道了以扫的打算,就想了一个办法,让雅各到外地去避难。她对以撒说,不想让雅各像以扫那样也娶迦南地的女子为妻。因为以撒的父亲也曾说过不想让以撒娶迦南地本地的女子为妻,为以撒找到了自己亲族的女儿做妻子,于是以撒就吩咐雅各到亚兰他的舅舅拉班那里寻找一个妻子。雅各就出发去舅舅家了。

    雅各与拉结

    在去舅舅家的途中,有一天,雅各在荒野走累了,就枕着一块石头睡着了。他在梦中见到一架长梯自天际直垂下来,还有许多天使在梯子上来来回回。上帝站在梯子的最高处对他说:“我是上帝耶和华,我把你现在躺卧的地方赐给你和你的子孙。你的后代将多如地上的尘沙,地上的万族必将因你和你的后裔而得福。无论你去往何处,我必与你同在,庇护你并引领你返回此地。”

    雅各醒来,心中对上帝的言语感到十分敬畏,他遂把自己躺着的地方取名为“伯特利”,意为上帝之殿、高天之门,然后继续向前赶路。

    雅各一路走到了亚兰。他见一口水井旁有牧人在给羊饮水,就走上前去向他打听舅舅拉班的住处。牧人指着不远处的一位少女对他说:“你看!那就是拉班的女儿拉结。她正赶着羊群过来了!”

    雅各一见拉结就喜欢上了她,因为拉结长得十分美丽。他赶忙上前与拉结相认。拉结一听他是她姑姑的儿子、自己的表兄,很热心地把他带到了家里。

    拉班与妹妹加百利分别后就再也没有见过她,对她很是想念,得知外甥来后十分高兴,就让雅各在家里住下了。

    雅各留在舅舅家中,十分卖力地帮他做事。许多天过去了,拉班觉得应当给他一点酬劳,就叫人将雅各找来。拉班对雅各说:

    “雅各啊!虽然你是我的亲外甥,但我也不能白白让你替我干活,你想要什么样的酬劳就尽管说出来吧。”

    雅各在初见拉结时便心生爱慕,但苦于没有机会向舅舅开口,这次他看到时机到了,就说:“我不要酬劳,我只想娶拉结为妻。我愿为拉结在这里为你做七年工!”

    拉班想了想,就答应了雅各的请求。

    七年的期限到了。拉班按约定要把拉结嫁给雅各为妻。然而在举行婚礼时,雅各却发现新娘不是拉结,而是她的姐姐利亚。雅各生气地去质问拉班为什么欺骗他。拉班告诉雅各说,他们有一个风俗,长女出嫁前,其他女儿不能嫁人。他建议雅各为他再做七年工,然后他就可以把拉结也嫁给他。

    为了娶到心爱的拉结,雅各只好答应再给拉班做七年工。又一个七年过去了,拉班把拉结也嫁给了雅各。和拉结结婚后不久,雅各感到自己不能再这样寄人篱下,就带着两个妻子和子女们离开舅舅往自己家里赶去。

    兄弟相会

    随着故乡的临近,雅各心里越来越不安,他害怕哥哥以扫仍然记恨当年的事,现在依然要杀他。于是在临近约旦河的时候他停了下来,先打发仆人去以扫那里探听消息。

    仆人回来后报告说:“我们到了你哥哥以扫那里,他正带了四百人往这里赶来。”

    雅各一听以扫带了四百人赶来,以为是要来杀他,很是忧虑。他先将随从及牛羊、骆驼等分成两队,他想就算以扫遇到其中一队把他们消灭,还会有另一队可以逃走。然后他就跪在约旦河前开始向上帝祈祷。

    雅各祈祷完后,又挑出上好的牛羊等牲畜作为礼物派人提前赶去迎接以扫,并让家人分成两队趁着夜色准备渡过约旦河。

    夜幕降临,家人们一个接一个过了河,最后只剩下雅各。

    望着漆黑的河水,雅各叹了口气,也准备过河。然而正在这个时候,一个人影拦住了他的去路,话也不说就抱住雅各开始和他摔跤。雅各吃了一惊,随即使出全身力量跟这个奇怪的人搏斗。

    他们一直摔到晨曦微露,仍然没能分出胜负。陌生人见摔不过雅各,便在雅各的大腿窝上捏了一下,雅各顿时成了瘸子。那人对雅各说:“天要亮了,让我走吧!”

    雅各说:“你得先为我祝福才能走。”

    那人问:“你叫什么名字?”雅各答:“我叫雅各。”

    陌生人说:“那么,雅各,从现在起,你就改名叫‘以色列’吧。因为你和神摔跤都没有输掉。”雅各听了陌生人的话感到惊奇,就追问他的名字。陌生人说:“何必要问我是谁呢?”于是他便祝福雅各。雅各知道,自己遇到了天神。

    天神走后,雅各给那个地方取名为“毗奴伊勒”,意为“我在此地面对面见到了神”。这时太阳升起来了,雅各一瘸一拐离开了毗奴伊勒,趟过河,向他的家人追去。

    因为雅各和天神摔跤,被摸了大腿的筋而变瘸,至今以色列人不吃大腿窝的筋。

    雅各跟家人会合后,刚好看到哥哥以扫正带着人越过那些准备当作礼物的牛羊队伍迎面赶过来。

    雅各吓得出了一身冷汗,以为以扫是来杀他的。他赶紧吩咐自己的妻子和儿女走到队伍的后面去,他挡在最前面。

    他一步一拜地朝以扫的方向连拜了七次,才来到哥哥面前。以扫跳下马跑过来拥抱他,把他搀扶起来,连吻他的脖子和面颊。雅各这才知道哥哥早已原谅了他,兄弟两人抱头大哭。
    3.约瑟的故事

    被卖往埃及

    雅各平安从亚兰抵达家乡。他在迦南地的示剑买了一块地,在那里筑了一座祭坛,起名叫伊利伊罗以色列,然后他和家人就在那里安居。在雅各从亚兰带回来的十一个儿子中,他最疼爱小儿子约瑟。因为约瑟是他与拉结所生。雅各曾专程请来裁缝为约瑟做了一件彩衣,其他的兄弟见了十分嫉妒。

    有一次,约瑟做了一个梦,梦见全家人一起在麦田里割麦子,忽然他看见他捆的麦捆全都站立起来,而其他兄弟的麦捆则俯首向他的麦捆下拜。他醒了之后便把这个梦告诉了其他的兄长。兄长们心中十分地不悦。后来有一次,他又梦见太阳、月亮及十一个星星一齐向他下拜,约瑟又把梦告诉了兄长,对他父亲也说了。这次连他父亲以色列都不高兴了,其他兄长对他更是忌恨。

    约瑟17岁时的一天,兄长们去野外牧羊,以色列派约瑟去探看他们的情况。

    兄长们远远地看到约瑟和他的彩衣,不禁怒从心起。一个兄长说:“瞧!做梦的那个小子过来啦。我们不如把他杀了,看他的梦还怎么应验!”其他兄长随声附和,商量着怎么打死约瑟。

    大哥流便听到他们的话,为约瑟担心,就对兄弟们说:“不行。我们的手不能沾上自己兄弟的血。我看我们还是把他一个人扔在这里让他吃点苦头算了。”他是想等他们都离开了,他再把约瑟领回家里去。然而话还没有说完,流便的羊群跑到一边去了,眼看越来越远。他只好赶紧去追羊群。

    其他兄长对流便的话当作了耳旁风。他们等约瑟走近了,就抓住他,把他的彩衣脱下来,最后把他推进一口枯井,任约瑟在里面呼号挣扎也不管他。

    在中午兄长们坐下吃饭的时候,有一群赶着骆驼到埃及去的以实玛利人路过。一个兄长说:“他是我们的兄弟,我们不好下手杀他。我们干脆把他卖给以实玛利人,让他们把他带到埃及去!”众兄弟觉得这样才比较妥当,既可以摆脱约瑟,又没有杀害兄弟的罪名,就把约瑟卖了。

    流便回来后,发现不见了约瑟,就询问缘由。兄弟们告诉了他事情的经过,流便也已经没有办法。他们又商量了一下如何向父亲交差。他们杀了一只羔羊,把约瑟的彩衣用羊血浸了,让人把彩衣给以色列送去。

    以色列一看染血的彩衣,立刻捶胸顿足地大哭起来,以为约瑟被野兽吃了。他悲痛地撕裂自己的衣服,一连哀伤了很多天。

    而这个时候,约瑟已经被卖给了埃及法老的一位叫波提乏的护卫长做奴隶。

    为法老解梦

    由于很能干,约瑟在埃及主人的家里很受器重。主人甚至将一切家务都交给他来管理,对他十分放心。

    约瑟生来样貌俊美,波提乏的妻子见了,很想让他做自己的情人。她频频向约瑟目送秋波,但约瑟毫不为动。

    有一天,约瑟进屋办事,家中没有其他人,只有波提乏的妻子在。她又开始挑逗约瑟,约瑟对她说:“主人如此厚待我,我怎么能这么做呢?”然后就要走。谁知那女人一把扯住约瑟的衣服,硬要和他亲热。约瑟挣脱了,但衣服却留在了女主人手里。女人见状恼羞成怒,诬陷约瑟调戏她,并拿了约瑟的衣服作证。约瑟就被关进了牢里。

    在牢里的时候,约瑟有一次为因做错了事被关在牢里的大酒司解梦,约瑟的解词与事实完全吻合,大酒司很感激他,答应出狱后会想办法营救约瑟。但他一出狱,就把对约瑟的承诺给忘到了脑后。

    这样又过了两年。有一天,埃及法老做了一个梦,梦见他自己正在尼罗河边上走着,忽然看见七只又肥又壮的母牛在岸边芦苇丛中吃草,过了不久又看见七头非常瘦弱的母牛走过来将先前的母牛吃掉。法老醒来后觉得有点不安。然后他又接着睡着了。这次他梦见一根麦秆上长了七个麦穗,非常饱满,后来这棵麦秆上又长了七个麦穗出来,这一次的麦穗十分干瘪。然后干瘪的麦穗竟然吞掉了饱满的麦穗。

    这下法老醒来,感到了极大的不安。于是他第二天早上召集埃及所有的术士前来解梦,然而无人能解。

    这时,大酒司突然想起了还在牢里的约瑟。他向法老推荐了约瑟。于是法老命人将约瑟带到皇宫为他解梦。

    约瑟听完法老的讲述,对法老说:“这两个梦代表的是一个意思。上帝已经把未来要发生的事昭示大王了。七头肥壮的母牛和七个饱满的麦穗代表埃及将会有七个丰年,七头瘦弱的母牛和七个干瘪的麦穗把先前的母牛和麦穗吞掉代表七个丰年之后会紧跟七个荒年。同样的梦一连做了两次,表示这事上帝已经定了,很快就会发生。因此大王应该选一个得力的人来管理国家的粮食,囤积丰年的收成,为荒年做好准备。”

    法老听完约瑟的讲述,觉得他说得有理,是一个贤能之士,便封他做了宰相,让他管理全国的事务和粮食收成。

    果然就如约瑟所言,埃及一连出现了七个丰年。约瑟当了宰相后,将埃及丰年里多出来的谷物粮食收集起来,囤积在各地的粮仓里,以备荒年的来临。

    七年的丰收一过,整个大地顿时陷入颗粒无收的荒年,不仅埃及全境,连迦南也遭了饥荒。幸好约瑟已经为荒年做好了准备,埃及才没有陷入混乱。

    与父兄相认

    灾荒蔓延到了迦南地。以色列(雅各)一家眼看就要断粮,他们听说埃及有余粮,就想到埃及去买些粮食回来。

    以色列年岁已经大了,他派十个大儿子去埃及买粮,留下了小儿子便雅悯在家里。便雅悯是约瑟的同母弟弟,拉结生完他就去世了,以色列舍不得他到埃及去。

    约瑟的兄长们来到埃及后,来见主管卖粮事宜的埃及宰相。他们向约瑟下拜,请他卖粮给他们,但没有认出他。约瑟年少时的梦应验了。约瑟一眼就认出了兄长们,但他假装不认识他们。他见他们开口向他乞求买粮,就厉色问:“你们是什么人?看你们神色慌慌张张,一定是敌国派来的奸细!”

    兄长们吓得急忙辩解,对他说:“大人,我们都是一家人,迦南地,都是亲兄弟啊!来埃及只是买粮,绝不是什么奸细。”

    “都是一家人?说说看,家里都还有些什么人?”约瑟向他们发问道。

    兄长们把家里的情况一一说明,并说他们原本兄弟十二人,有一个兄弟不见了,还有一个年幼的弟弟留在家里。约瑟这才知道自己还有一个同母的弟弟,但他仍然不露声色,对他的兄长们说:“这件事我要调查清楚才能放你们走。”于是他吩咐人将兄长们押进牢里。

    约瑟想念自己的同母弟弟,三天后把兄长们从牢里释放出来,对他们说:“我还是怀疑你们的说法,但因我是上帝的信徒,我会卖给你们粮食,让你们回去。但你们要留一个人在这里当作人质,然后把你们最小的弟弟带来让我看看,这样我才会信你们没有骗我。”

    兄长们闻听此言想起当年失去约瑟这个兄弟的事,如今兄弟们又要再少一人,他们不仅黯然神伤。约瑟看着他们伤心的样子心中有些不忍,但还是留了一个兄长下来,给其他人装满粮食,让他们回去了。

    兄长们悲伤地带着约瑟给他们的粮食回到迦南地,把买粮的经过告诉了以色列。年老的以色列虽然万分不舍,但还是让大儿子们带着便雅悯到埃及去了。

    约瑟看到兄长们依约带了小弟回来,就把西缅释放了。然后他安排他们到他的家里用餐。席间约瑟看着眼前的便雅悯,想起远方的老父和已经离世的母亲,不禁要落下泪来,就赶紧跑到自己的房间里大哭了一场。他舍不得让便雅悯离开,就想出计策诬陷便雅悯偷了他的银杯,要留下他做奴隶。

    众兄长一听约瑟要留下便雅悯,不禁大惊失色,全都跪在地上哀求约瑟饶了幼弟。大兄长流便答应过以色列一定要将便雅悯带回,便对约瑟说:

    “请您把我留下来吧,只求您放了我这幼弟。我的老父亲失去了他同父异母的哥哥,已经哀伤到了白头,要是再失去这个儿子,他可能就没办法再活下去了啊!”

    其他兄弟也一齐向他哀告。

    约瑟这时见兄长们如此爱护幼弟,早已原谅了他们以往对他做过的事,他又忍不住要落泪,就急忙遣散了一旁的仆人们。

    仆人们一走开,约瑟终于再也忍不住,当着兄弟们的面放声大哭起来。他边哭边向兄长们袒露了身份。兄弟们顿时抱头痛哭。

    法老得知约瑟的兄弟们也到埃及来了的消息后,高兴地把约瑟叫来,让他把他的父亲和其他家人也一齐接到埃及来。法老还送了许多的粮食和财物给约瑟的兄弟们带回迦南。

    以色列得知约瑟还活着的消息欣喜异常,他为上帝筑了祭坛,做完祷告之后,就带领全家老小往埃及赶去。以色列、约瑟父子相认,悲喜交集,从此一家人再也没有分开,在埃及定居了下来。
    1.带领者摩西

    浮婴获救

    以色列的家族在埃及定居下来后,家业日益壮大,子孙遍布埃及各地,形成了一个大民族。以色列人持家有方,生活富裕,渐渐引起埃及人的忌恨。

    约瑟和他的父兄早已经去世了,埃及也立了新王。新的法老对以色列人没有太多的好感。他觉得以色列人日益强大,在人数上甚至要多过了埃及人,担心他们威胁到自己的统治。他和群臣商议,决定让以色列人为他们做苦工,让他们成为埃及人的奴隶。寄人篱下的以色列人只好忍气吞声,接受这样的奴役。以色列人的处境越来越糟糕。

    后来,法老甚至下令将以色列人的男婴全部丢到河里溺死,只准留下女孩。要是查到有人胆敢私藏以色列人的男婴,则格杀勿论。法老每隔一段时间就会派兵一家一家地搜查以色列人,以防他们不守规定。

    有一个以色列人娶了一个本族的女子,有一天,妻子为他生下一个男孩。男婴长得实在可爱,家人不忍心将他丢进河里溺死,就把他藏了起来。在男婴三个月大的时候,法老又派人来搜查,孩子再也藏不住了。万般无奈之下,男婴的母亲只好编了一个蒲草篮,将篮子四周涂满油脂以防漏水,然后把男婴放进篮中放到了河边的芦苇丛里。男孩的姐姐舍不得弟弟,一直躲在旁边看着。

    这天,正好法老的女儿和宫女们来到尼罗河边洗澡。一个在河边溜达的宫女发现了篮子里的男婴,把他带到了公主跟前。

    公主一看是一个可爱的娃娃,就忍不住逗弄起他,原本啼哭的男婴破涕为笑。公主叹道:“可怜的娃娃啊,谁叫你生在以色列人的家里。”但男婴实在太惹人怜爱了,公主忍不住抱起他,说:“多可爱啊。好娃娃,做我的儿子吧。但我要怎么养活你呢?”

    一直躲在芦苇丛里的姐姐听到公主这样说后,就跳出来跑到公主身边,对她说:“我给您找个以色列人奶妈来喂这个孩子,您看可以吗?”公主已经决定收养这个孩子,见小女孩这样说,就回答道:“好吧。如果你找的人合适,我就出钱雇她。”

    男婴的姐姐飞快地回到家里,把这个消息告诉了自己的母亲。她把母亲领到公主跟前,公主不知道她就是婴儿的妈妈,见她身体强壮健康,就花钱雇了她。

    孩子一天天长大了,公主为他取名为“摩西”,意为“我从河里得到的”。摩西和法老的王子们一起在皇宫接受教育,获得了很多知识。

    荒野遇神

    摩西长大后,知道了自己是个以色列人,他开始对同胞们的命运十分关心。

    有一天,摩西出门,在路上看到一个埃及人正在殴打一个以色列人,边打边骂一些恶毒的话,以色列人不敢做声,更不敢还手。摩西看到后怒火中烧,挥拳打死了那个埃及人,然后就逃走了。法老知道后下令四处缉拿摩西。

    摩西逃到一个叫米甸的地方,遇到了当地的祭司,在他们家里住了下来,还娶了祭司的一个女儿。

    有一天,摩西到荒野中牧羊,登上了何烈山。山上长了许多茂密的荆棘,摩西正在山上四处眺望,突然看到不远处的荆棘丛中燃起了熊熊火焰。

    他吃了一惊,连忙跑过去看,然而令他吃惊的是,荆棘被烈焰包围,却没有丝毫被焚毁的痕迹。

    摩西感到万分地惊奇,他正百思不得其解的时候,忽然听到一个声音在叫他:“摩西!摩西!”摩西回头去看,发现身后并没有人。然后那声音继续说道:“摩西!我是上帝耶和华。我听到了以色列人的哀告。他们在埃及受苦,我要你去见法老,让他准许以色列人离开埃及,回到迦南地。”

    摩西知道是上帝在同他说话。他听到上帝要他做的事,有些迟疑地回答道:“主啊,我要怎么说服埃及的法老和以色列人呢?他们会听我的话吗?”

    上帝说:“别怕,我必与你同在。你去告诉以色列人说你已见过我,说让他们出埃及乃是我的旨意。然后你对法老说,请他准许全体以色列人到旷野守节,祭祀本族的上帝。”摩西听了仍然迟疑,向上帝说到:

    “主啊,我不是能言善辩的人,我那样说了,他们一定会以为我是疯子。”

    上帝安慰摩西说:“别担心,摩西,在你的以色列母亲那里你还有一个哥哥亚伦,我会派他和你一起去。我会赐予你们口才,以及必要的法力。”

    摩西听了上帝的话,就回到家里,与家人告别。

    2.与法老的斗争

    首战失利

    摩西依照上帝的指示找到亚伦,和他一起去见法老。摩西与亚伦来到埃及皇宫,请求法老准许以色列人离开埃及,去旷野祭祀耶和华。法老回答说:“耶和华不是我的神,我不准你们去。”

    摩西见法老不为所动,就上前恳求说:“我已经在旷野见到了我们的神。他说如果以色列人再不为他举行祭祀他就会降大灾给以色列人。求你让我们去吧,从这里到祭祀的地方只有三天的路程。”

    法老见他提起他们的上帝,就开口揶揄他:“你说你见过你们的耶和华,请问可有什么凭证?”

    听到法老这样说,摩西就把手中的手杖往地上一丢,手杖变成了一条昂首吐信的黑蛇。法老见了哈哈大笑,他把自己的术士也招来,术士们也用手杖变出了蛇。法老对摩西他们说:“你们这些以色列人为了矿工,竟然编这种谎话到皇宫来欺骗我,我要加重你们的劳役。”

    摩西他们只得无功而返,十分地沮丧。

    摩西他们离开后,法老果然派人加重了以色列人的劳役,以色列人苦不堪言,开始抱怨摩西他们多事。

    法老的顽固

    摩西心情低落,就去向耶和华求告。耶和华说:“摩西,你不要灰心。法老是一个顽固的人。明天你去见法老,告诉他如果他不放以色列人走,你就会用神杖击打尼罗河水,使埃及的所有水源都变成血水。”

    摩西依言行事,去见法老。法老对他的话不屑一顾,摩西就当着法老和群臣的面以杖击打尼罗河水,河水转瞬变成了血水。法老丝毫不为所动,转身和他的侍从回宫了。

    又过了七天,耶和华对摩西说:“你去见法老。跟他说我要对全埃及的牲畜降下瘟疫,只有以色列人的牛羊可以幸免。”

    摩西又去见法老,法老依然像一块顽石。一场巨大的瘟疫开始了,埃及人的牲畜全都病倒了,开始一批批地死去,唯有以色列人的牛羊安然无恙。法老派人去查看,的确只有以色列人的牲畜没有染上瘟疫,但他仍然不放以色列人离去。

    摩西警告法老说:“如果你明天仍不放行让以色列人去祭祀上帝,埃及的田野、房屋、所有的人畜及谷物将遭受巨大冰雹的侵袭,将一切摧毁殆尽。”

    第二天一早,摩西把神杖伸向天空,霎时乌云满布,接着狂风大作,闪电撕裂了天空,无数巨大的冰雹随着震耳欲聋的雷声从天而降,瞬间砸坏了许多树木和房舍。法老看到这次出现了人员伤亡,急忙找来摩西,让他停止冰雹,承诺准许以色列人去祭祀。

    摩西就止住了冰雹。然而冰雹一停,法老就反悔了。摩西再次施法,招来铺天盖地的蝗虫,把埃及田野里的作物啃得精光。因为在当时蝗灾是常见的灾害,法老没有放在心上。

    血染逾越节

    耶和华对摩西说他将使无边的黑暗降临埃及大地,只有以色列人的一边仍保留光明。他指示摩西再次把神杖伸向天空。顿时,黑暗笼罩埃及大地,到处如浸在浓墨中一般,伸手不见五指,唯有以色列的人家闪耀着光明。黑暗一连延续了三天三夜,埃及人都不敢出门。

    法老无法忍受整个国家正常生活的停顿,就招来摩西对他说:“你们走吧。但你们的牲畜要留下。”摩西一定要带牲畜当祭祀的祭品,法老生气了,厉声对摩西说:“你走吧。今后不要让我再看到你。你若再出现我必定把你杀掉。”摩西一声不响地离开了埃及皇宫。他知道,是耶和华上帝亲自出手惩戒埃及人的时候到了。

    果然,耶和华晓谕摩西说:“这次我要亲手给埃及人一个教训。到时候法老必定求你带以色列人离开。正月十四日的晚上我要击杀埃及人的所有头生的牲畜和所有头生子。你去告诉以色列人,让每一户在那天都要杀一头羊羔,把羊羔的血涂在大门上作记号。”

    摩西找来以色列人的长老,把耶和华的决定告诉了他们。以色列人就做好了准备。在正月十四的半夜,耶和华越过门上涂血的人家击杀了埃及境内的所有头生牲畜和所有头生子。那一天被以色列人尊为“逾越节”。

    埃及人失去了他们的头生子,两法老的长子也不例外,顿时家家户户连同皇宫全都哭声震天。法老连夜派人找来摩西,催促他们赶快离开。以色列人在临走的时候向埃及人索要金银财物作为祭祀之物,就这样以色列人掠走了埃及人的很多财富。
    3.走出埃及

    红海之役

    以色列人到埃及的时候只有以色列和他的儿子们以及家人,走的时候人数上已接近60万。他们连夜出发,浩浩荡荡离开了埃及。

    以色列人走后没几天,法老和他的大臣们越想越后悔,因为显然以色列人不是要去祭祀。他们把大量财物都带走,显然没有打算再回来。一下失去了那么多可以随意驱使的奴隶,他们感到很不甘心。于是法老派出大批军队追赶以色列人。

    埃及军队装备精良,他们马不停蹄地追赶,在红海边上追上了以色列人。

    以色列人见前有大海阻挡去路,后有追兵迫在眉睫,开始心中慌乱。他们向摩西抱怨说:“你不是说耶和华上帝要带领我们出埃及吗?现在埃及人追来了,我们却被大海挡住去路。我们在埃及虽然要做苦工,但最起码还能保存性命,但现在我们跟着你,却要死在这旷野里了。”

    摩西也心中忧虑。但他相信耶和华会指引他们平安脱险。他安慰百姓说:“上帝会给我们指引,大家一定会平安无事。”

    摩西说完,耶和华就降临了。他对摩西说:“告诉以色列人只管向前。你举着手中的神杖走在前面,红海自会分开,让你们过去。我要在埃及人面前行大神迹,让他们知道有我耶和华这个神。”

    摩西遵照耶和华的指示将手杖伸向红海,红海的海水翻滚着向两边卷去,在中间分出一条路来。摩西见状大喜,随即带领众人穿海而过。

    埃及军队看到红海的海水分开,以色列人就要跑了,领军的军官一声令下,埃及的官兵紧紧跟着以色列人跳进海中的通道。

    埃及的军队全都尾随以色列人下到了海中,眼看又要追上来了。耶和华让摩西把手伸向海面,海水在以色列人身后开始回流,瞬间吞没了埃及人的先头部队。埃及的士兵见海水开始回流,通道被淹没,开始慌乱起来。他们不顾一切的往回跑去,但后面的海水也汹涌着蔓延了过来。就这样,海水吞没了法老的整个军队。

    以色列人在岸上看到埃及军队被淹没的惨状,心中对耶和华的神力起了很大的敬畏。

    天降吗哪

    在红海逃脱埃及军队的追击之后,摩西率领众人继续赶路。当他们到达一个叫玛拉的地方时,以色列人的饮水和食物的供应出现了问题。

    玛拉在希伯来语中的意思是“苦的”。玛拉的水是苦的,根本无法供人畜饮用。百姓们渐渐忍受不住干渴的煎熬,开始烦躁起来。摩西向耶和华呼救,耶和华指示他一棵树的树枝可以使苦水变甜。摩西找到了那棵树,暂时解决了以色列人的饮水问题。

    他们继续往前走,这一天,又走到了一片旷野。百姓们携带的食物渐渐耗尽,又有人开始抱怨:“肚子饿死了!与其大家都饿死在这荒野里,不如回埃及去做奴隶,那样还能坐在肉锅前吃个饱!”

    耶和华让摩西安抚众人,他对摩西说:“我将从天上给以色列人降下粮食,你叫他们不要抱怨。每天清晨我会降下足够一天的量,但每人不可多取,安息日的前一天除外。”

    第二天的清晨,有人一早走到帐篷外面,发现地上有许多白色的状如露珠的小圆物,大家不知那是何物,就去问摩西。摩西对他们说:“这是我们的主神耶和华赐给我们的食物,大家每天不可多拿,因为第二天会有新的,但安息日前一天要准备双倍的食物,因为安息日那天,神将不再从天上给我们降下食物。”

    以色列人欢天喜地地开始收集地上的食物。他们叫这食物为“吗哪”,因为它外表为白色,滋味像加了蜜的薄饼。有人在第一天贪心多拿了,将吃不完的吗哪藏起来,第二天起来却发现它们全都长虫了,于是以后就没有人再多拿。

    就这样,以色列人靠吃吗哪在荒野存活下来,直到进入迦南。

    建立十诫

    以色列人出埃及满三个月的时候,来到了西奈的旷野里。天色将晚,他们在西奈山下扎了营。

    为了肃整以色列人的法纪,耶和华晓谕摩西,要在西奈山上传授他戒律。他让摩西告诉众人要斋戒两天,在第三天的时候他会降临到西奈山上。

    百姓们依言斋戒。到了第三天,西奈山上雷电交加,众人无不心中震动。在烈焰之中,耶和华降临,全山被浓重的烟雾包裹。百姓们胆战心惊,谁也不敢上前一步。

    这时摩西登上山顶,耶和华说:“我是耶和华你们的神。曾经将你们从埃及人的奴役中解脱出来,你们要遵守我的戒律。”耶和华接着向摩西宣布了以色列人应该遵守的十大戒律,这就是著名的“十诫”:

    一、除耶和华之外不可崇拜外来的一切神;

    二、不可私自塑造偶像并敬拜它们。无论天上、地下、水中任何东西的偶像都不可敬拜,因为耶和华是容不得他神的上帝,凡诋毁耶和华的都会被问罪;

    三、不可妄称、滥用耶和华的名;

    四、劳碌六天之后,要在第七天守安息日。因为耶和华上帝六天内创造了天地万物,第七天头上安息了;

    五、要孝敬父母;

    六、不可杀人;

    七、不可奸;

    八、不可偷盗;

    九、不可做伪证害人;

    十、不可贪图别人的房屋、妻子、奴仆和其他一切财物。

    除了这最重要的十条戒律外,上帝又传授给摩西许多其他的具体律例。摩西一直在西奈山上待了四十天,才把这些戒律学完。摩西下山的时候,上帝把最主要的十诫刻在两块泥板上让摩西带下山去。

    摩西在山上一待四十天,百姓不见他回来,就起来猜疑,纷纷说:“摩西大概不会回来了。不如我们铸个神像,好带领我们继续前进。”他们就用妇女们的金耳环铸了一头金牛犊,筑坛祭拜。摩西回来的时候见百姓们围着金牛犊手舞足蹈,气愤地将刻有十诫的两块泥板给摔碎了。众人见摩西发怒,顿时安静下来。摩西命人将金牛犊毁掉熔化,然后杀了那些叫嚷铸造金牛犊的人。然后他重新制了两块泥板拿到西奈山上,上帝仍将十诫刻在泥板上。

    摩西再下山的时候因为接近了上帝而脸上放光,百姓们对他有了很大的敬畏。十诫慢慢成了以色列人的神圣诫令。

    4.前往应许之地

    被罚流浪

    以色列人经过漫长跋涉,终于快要接近迦南。摩西找来以色列人的12个长老,要他们先去迦南探听情况。

    一个多月后,长老们陆续回来了。有人为大家带回了迦南地盛产的葡萄、石榴、无花果等物,大家见了十分兴奋,连连赞叹说:“迦南果然是流淌奶与蜜的好地方啊。”

    然而也有人带来了不好的消息。迦南地被亚纳人所占据,而亚纳人个个强壮彪悍,显然不会轻易把家园让给以色列人。

    眼看故乡近在眼前却无法回去,以色列人感到心灰意冷,觉得所谓“应许之地”的承诺显然是无稽之谈。有人开始大哭起来,边哭边责骂摩西:“耶和华想让我们回到这个地方送死吗?别人如果来进攻我们,我们不是都要丧命了吗?”

    这时摩西的助手约书亚与迦勒劝慰以色列人说:“大家不要害怕,耶和华既然把我们带来,必定会引领我们进入迦南地。我们应该相信神的话语。”

    众人哪能听得进去这样的劝慰,有人甚至要杀掉约书亚。

    耶和华上帝感到以色列人太过愚昧顽劣,他已经失去了耐心。他告诉摩西他决心要杀掉这些人,另立子民。摩西替以色列人乞求上帝的宽恕,耶和华答应他不灭绝以色列人,但作为惩戒,他要罚以色列人在旷野流浪四十年,眼望故土却不能回去。

    铜蛇疗伤

    以色列人在旷野常年流浪,路途艰辛,生老病死时有发生,甚至还发生过族人的叛乱。他们渐渐感到身心疲惫。而每当他们路过一个地方时,那里的人们也往往并不欢迎他们。有的部族甚至不允许以色列人从他们的领地经过。流浪的日子似乎永无休止,有些人故态复萌,又开始抱怨起来:

    “为什么要领我们到这空无一物的荒野来呢?这里没有粮,没有水,我们已经吃厌了滋味淡薄的吗哪!”

    耶和华听到这些人不知反省自身的软弱,怨天尤人,就派出很多毒蛇进入以色列人的队伍,咬死了很多人,还有的虽不致死,但也伤情严重,眼看奄奄一息。

    百姓向摩西哭诉说:“我们不该抱怨耶和华,求你向耶和华祷告,叫这些蛇离开我们吧!”

    耶和华让摩西找人铸造一只铜蛇挂在木杆上,叫被蛇咬伤的人看一眼铜蛇。被蛇咬了的人看了铜蛇,伤势果然止住,慢慢痊愈了。
    巴兰与驴

    以色列人经过漫长的迁徙流浪,慢慢适应了荒野上的生活,牛羊等牲畜渐渐增多,他们的身体也跟着强壮起来。他们开始攻打周围的一些城镇,以重新夺回迦南地,并夺得了一些战斗的胜利。这一天,他们来到了摩押平原上。

    以色列人在约旦河的东岸扎营,远远地对着耶利哥城。摩押王知道以色列人已经来到城外,急召大臣商量对策。

    一个大臣说:“有个叫巴兰的人通晓神力,凡是被他诅咒的人都会灭亡,而受他祝福的人则心想事成。我们为什么不请他来祝福我们,诅咒以色列人呢?”

    于是摩押王派人去请巴兰。

    巴兰听说摩押王要他去诅咒以色列人,就对使者说:“好吧。我们明天一早就出发。可是要祝福谁和诅咒谁也不是我自己能决定的,我还是要遵从上帝的指示。”

    晚上的时候巴兰梦到耶和华告诉他不要去诅咒以色列人,因为他是以色列人的庇护者。巴兰早晨醒来就对使者说他不能去。但摩押王又派了使者来,而且带了双倍的礼物。巴兰没有办法,就答应了他们。

    又到了一个早晨,巴兰骑着小毛驴跟着使者上路了。耶和华派了一个天使持刀站在路上等候巴兰,开始的时候巴兰看不到天使,而他的小毛驴却看到了。小毛驴见有天使持刀挡住去路,很是害怕,一下冲进了旁边的田野。巴兰被毛驴颠到地上,巴兰生气地把它拉回路上。回到了路上,天使仍然在那里挡着,毛驴紧挨着墙想绕开天使钻过去,结果又把巴兰给摔倒了地上。这次巴兰气得直打毛驴。他拽着毛驴要他往前走,可这次毛驴死死地站在原地,一步也不肯向前走。

    巴兰气急了,拿出手杖又打毛驴。毛驴挨了两次打,突然开口说起了人话:“巴兰!巴兰!你为什么打我?”

    巴兰听到毛驴讲话感到很惊奇,这时他才看见挡在路上的天使。他急忙向天使下拜。天使对他说:“你为什么要打毛驴呢?要不是它你早撞到我的刀剑上了。”

    巴兰对天使说:“你若是不喜欢我去那我就回去吧。”

    然而天使还是让他去了,不过要他去诅咒摩押人而祝福以色列人。

    巴兰仍旧跟着摩押人一起去了。但他并没有像摩押王希望的那样给以色列人以诅咒,反而把祝福给了他们。摩押王大怒,却也毫无办法。以色列人最终获得了胜利。

    夺回迦南

    摩西去世后,约书亚受到耶和华的晓谕,成为以色列人的领导者。

    耶和华对约书亚说:“你要带领以色列人进入迦南地,但你要谨记我与摩西为以色列人订立的律法。”

    约书亚带领以色列人在耶和华的帮助下赢得了许多战斗,顺利渡过约旦河,进军约旦河西的广大土地。

    河西的五个部落王结成盟军,一起对抗以色列人。然而有一个叫基遍的部落没有加入他们的阵营,与以色列人订立了和约。

    五个结盟的部落闻知基遍不来加入联军反而与以色列人订了和约,就派兵攻打基遍。基遍人向约书亚求救。

    约书亚心想,这正是一举消灭五王的好机会,就率兵夜袭联军大营。五王联军被打了个措手不及,纷纷溃散,约书亚乘胜追击。

    天亮了以后,两军在一座山下激战,联军本来就是五个部落的人匆促成军,并无太强的战斗力,被以色列人的军队打得节节败退,败军往山上逃去。

    这时,耶和华从天上降下冰雹来,巨大的冰雹一下砸死了很多逃兵,比被以色列人杀掉的还多。战斗整整持续了一天。

    五王联军翻山逃跑,以色列人紧追不放。正当就要追上最后的一部分残军时,天色却已接近黄昏。天上的太阳慢慢西沉,很快就要落下。

    敌人眼看要被淹没在暮色中而逃脱,约书亚向天祷告说:“太阳啊!请你留在基遍。月亮啊!请你停在亚雅仑山谷。”

    于是太阳和月亮都停在了天空。

    以色列人剿灭了联军,在迦南地开始站稳了脚跟。离开埃及的以色列人终于回到故乡,重新成为它的主人。

    1.士师耶弗他

    重新定居迦南的以色列人仍然面临几个外族的威胁。约书亚死去后,以色列人内部开始出现纷争,而且曾几次被外族统治。为了解决内忧外患,以色列人拥立了一些士师,在他们的带领下重新获得独立。然而随着平安时日的延续,以色列人开始渐渐背离耶和华而去崇拜外族的巴力神。这时,一直欺压以色列河东部族的亚扪人越过约旦河来进攻南部的以色列人,以色列人慌乱起来,向耶和华呼救。

    耶和华说:“你们背离我去信奉外族的神,就让他来救你们吧!”以色列人没有办法,只好将所有外族神明清除干净,重新专心侍奉耶和华。他们组建军队与亚扪人隔河对峙,然而却发现缺少一名骁勇善战的将领作为军队的统帅。这时,以色列人的长老们想起了很久以前被族中的兄弟们驱逐的耶弗他。

    耶弗他曾经是以色列人中少有的勇士,勇猛善战,但耶弗他的母亲是个妓女,他因为出身低微,被亲族们看不起。父亲一死,他就被逐出家门。

    现在,以色列人面临危机,重新想到了他。族中长老立刻前去请求耶弗他回乡。

    耶弗他听完事情的原委,决心刁难一下这些人,就故意说道:“你们不是嫌弃我出身低下吗?为什么现在又要我回去呢?”

    长老们自知理亏,他们只好小心翼翼地请求耶弗他的原谅:“请你原谅我们以前的过错,为全体以色列人的安危着想。我们来是请您统领我们的大军击败亚扪人,因为以色列人中只有您有这样的能力。”

    耶弗他沉吟了一会儿,然后说:“如果我打败了亚扪人,你们真的愿意我做你们的首领吗?”

    长老们许诺:“有耶和华上帝为证,我们会的!”

    于是耶弗他答应出征,他率领以色列人直扑亚扪人的军营。在出发前,他向耶和华祷告道:“如果你让亚扪人败在我手中,那我率众返乡时,无论人畜,第一个跑出来迎接我的,我都把他献为给您的燔祭。”

    耶弗他随后果然大败了亚扪人。他欢天喜地地回到家去。

    耶弗他打败亚扪人的消息老早就传回了家乡。他的独生女儿兴高采烈地穿着彩衣,打着小鼓,第一个跑出家门去迎接父亲。

    耶弗他远远看见他钟爱的小女儿敲着小鼓,踏着舞步欢欣地向他迎来,立刻大哭起来。他对她说:“为什么是你第一个来迎接我呢?你是我惟一的孩子啊!”

    耶弗他的女儿听完父亲的讲述,也立刻泪流满面。就这样,一场欢喜变成了无法挽回的悲剧。她答应父亲去做耶和华的祭品,但她请求与同伴在祭祀前先上山哀哭两个月。耶弗他答应了。

    两个月过后,耶弗他依言将自己的女儿燔祭给了耶和华。自那以后,以色列妇女每年都会在耶弗他的女儿被燔祭的时候为她哀哭四天。
    2.士师参孙

    杀狮取蜜

    以色列人后来一度被非利士人统治长达四十年。当时,有一个名叫玛挪亚的以色列人,结婚很久也没有孩子。一天,天使向他的妻子显现,告诉她耶和华将赐给他们一个儿子,他将拯救以色列人脱离非利士人。但她在怀孕期间不可饮酒和吃不洁的食物,孩子出生后不能给他剃头,而且他的头发终生都不能被剃掉。

    妻子将消息告诉玛挪亚。不久他们果然生下一个男孩,为他取名为参孙。夫妻俩依照天使的吩咐,从不给他理发。

    参孙长大后有一天到一个叫亭拿的地方去,遇见一个非利士女孩,爱上了她。参孙要娶那女孩为妻,他的父母拗不过他,就答应了。他们和参孙一起到亭拿去提亲。

    在提亲的路上,参孙与父母分开独自去办事。在经过一座葡萄园时,忽然有一头狮子向他扑来。参孙赤手空拳跟狮子搏斗,最后把狮子活活撕裂。参孙杀死狮子,来到了父母那里,但他并没有把自己杀狮子的事情告诉他们。婚礼要举行了,参孙又一次到亭拿去,再次路过那座葡萄园。他看见有一群蜜蜂在狮子的肚子里筑巢,他顺手把蜂蜜刮下来,带了回去给父母吃,也没有告诉他们蜂蜜是哪里来的。

    按照风俗,参孙为人们摆了酒席,有30个客人陪伴参孙。在婚宴上,参孙想到自己杀死狮子,又从它身上得到蜂蜜的事,就给客人们出了一道谜语:“吃的从吃者出来,甜的从强者出来。”参孙知道一定没有人能猜出他的谜语,就与客人们打赌说:“在七天的婚宴中,你们要是猜不出我的谜语,就得送我三十套衣服;你们要是猜到了,我就送给你们三十套衣服!”

    那些非利士客人猜了很久都没有猜出参孙的谜底,在第四天的时候他们找来参孙的妻子,让她去问她丈夫。要是她不同意,就放火烧死她和她父亲一家。参孙的妻子只好答应了。

    参孙的妻子哀求参孙透露答案,参孙被她缠磨得不耐烦,就在第七天时将谜底告诉了她。妻子马上把参孙的答案告诉了非利士人。非利士人获胜了。

    参孙知道非利士人利用了他的妻子,十分气恼,就不想再搭理他们。然而那些人却来讽刺参孙言而无信,不给他们衣服。参孙怒气冲天地跑到外面,刚好看到有30个人站在那里,就把他们杀了,把他们的衣服带回去给了那些非利士人。然后参孙就头也不回地离开妻子,回到了他的父亲家。

    驴骨杀人

    参孙在婚宴上离开了妻子,过了几天气消了,又去亭拿找他的妻子。

    他的岳父不让他进门,告诉他说:“你怎么又回来了?我以为你恨她,已经把你的妻子嫁给了你的伴郎。你不用再来了。”

    参孙很恼火,就把怒气全撒在了非利士人身上。他从田野里抓了三百只狐狸,一对对地把它们用尾巴绑在一起,然后在上面装上火把点燃,把狐狸放了。着火的狐狸痛得四处乱窜,把非利士人的麦田和葡萄园都烧了。

    非利士人眼见自己的财产被火烧毁,当得知是参孙做的后,他们就放火烧死了参孙的岳父一家,连同他的妻子。

    参孙知道后,冲到放火的那些人家里去,把他们全杀了。非利士人联合起来要追杀参孙。

    参孙逃到犹大人的地方,在一个岩洞里躲了起来。非利士人叫犹大人交出参孙,否则就攻打他们。犹大人只好把参孙绑起来,交给了非利士人。

    非利士人见参孙被绑着走出来,便高声狂叫着冲过来。参孙一用力,把身上的绳子挣断了。他见到地上刚好有一块驴腮骨,就拿起来当武器对着冲过来的非利士人一顿乱砍,击杀了一千多个非利士人。参孙杀完人后立在原地,自言自语道:“我用驴腮骨杀了1000人!我用驴腮骨杀了1000人!”然后就把驴骨扔了。

    后来参孙就做了以色列人的士师,他顺手扔掉腮骨的地方被称为“拉来利希”,意为“腮骨山”。

    参孙之死

    后来,参孙又爱上了一个名叫大利拉的非利士女子。非利士人一直想杀掉参孙报仇,但却忌惮他力大无穷,无人能敌。非利士人的首领就去见大利拉,让她探听参孙神力的秘密,并答应她事成之后给她许多财物。

    大利拉见他们给的财物很丰厚,就答应帮助他们。

    参孙回来后,大利拉对他撒娇道:“告诉我,你的力气怎么会这么大呢?就没有办法能制得了你吗?”

    参孙觉得好玩,就哄骗她说:“唔。要是有人用七条未干的绳子捆住我,我就和常人一样没有力气啦。”

    大利拉信以为真,趁参孙睡着的时候用七条未干的绳子捆住了他,并叫来埋伏在一边的非利士人要杀死参孙。大利拉叫醒参孙说:“看哪,非利士人要来杀你了!”谁知参孙轻轻一挣就挣断了绳子,吓得那些非利士人逃之夭夭。

    大利拉对他说:“你耍弄人!未干的绳子根本绑不住你。求求你告诉我,到底你的秘密在哪里呢?”参孙以为大利拉在与他戏耍,就又作弄她说:“用7条一次都没用过的新绳子绑住我,我就没有力量了!”

    大利拉就又试了一次。她用新绳子捆住参孙,叫来非利士人,然而又失败了。

    大利拉生气地对参孙说:“你又耍弄我!你既然骗我,为什么还说你爱我呢?”

    如此三番五次之后,参孙被她磨得不耐烦了,就对她说:“我的力量于我的头发,只要把我的头发剪掉,我就失去力量了。”大利拉见参孙这次终于说了实话,非常高兴,就把非利士人叫来,安排好了要捉参孙。

    晚上,大利拉让参孙睡在她的膝上,参孙睡得很香甜。大利拉叫人悄悄地把参孙的头发剪掉,然后叫醒他说:“参孙啊!非利士人来捉你了。”

    参孙醒了,以为可以再次轻松打跑非利士人。但这次他的头发被剪掉了,就失去了力量的来源。他被非利士人抓住,非利士人残忍地挖出他的眼睛,又用锁链把他锁了,关在监牢里。

    非利士人准备把参孙当作祭品祭献给他们的神,因为他们认为是他们的神帮他们捉到了参孙。正当非利士人大肆庆祝,要举行祭奠时,在牢里的参孙又长出了一些头发。抢咳说氖琢煸谌巳褐泻染疲鹊酶咝耍痛蠛暗溃骸袄慈耍】彀牙卫锏哪歉鱿棺哟矗梦颐呛煤孟放幌滤!彼弊胖谌说拿娑圆嗡锝行呷瑁缓笊钡羲黾漓搿?BR>
    大家鼓掌叫好。立刻有人把参孙从监狱中带出来。举行祭祀的大庙里挤满了非利士人,见到参孙被带过来,都拿东西往他身上丢,一边还辱骂他:“喂,参孙!你不是号称大力士吗?怎么不把你身上的锁链给挣掉呢?”“哈哈!你看他现在就像一条丧家犬,怎么可馨阉凑醯簦俊闭龃筇锬趾搴宓囊黄?BR>
    参孙默默忍受着这一切,他用耳朵判断大厅里挤满了人。他央求一名少年把他带到柱子边靠着歇一下,少年把他领到柱子旁边。参孙靠住柱子,仰天向耶和华祈祷到:“耶和华我的主神啊!求你眷顾我,再赐我神力吧!我要和这些非利士人同归于尽,以报我的剜目之仇!”

    祈祷完了,参孙抱住柱子,用力摇晃起来。他的头发在狱中已慢慢长出,柱子一下被他晃倒。失去支撑的大厅瞬间倒塌,把在场的所有非利士人全部压死了。大力士参孙与非利士人一同葬身在瓦砾堆中,这一次被他杀掉的非利士人有三千人。
    在士师的时代里,以色列人有一次遇到了大饥荒。有一个叫以列米勒的伯利恒人,带着妻子和两个儿子前往摩押逃难。几年后,以利米勒因病去世。他的妻子拿俄米抚养两个儿子长大,为他们娶了摩押女子为妻,两个儿媳都很孝顺。正当拿俄米为自己终于可以享福了而高兴的时候,他的两个儿子也相继病死。

    拿俄米失去了丈夫,又失去了两个儿子,家中已经没有强壮的劳力,便失去了经济来源。眼看生活已经不能继续,拿俄米决定离开摩押回故乡去。她把两个儿媳叫到跟前,对她们说:“你们都回家去吧。你们都还年轻,应该再找个人家嫁了,不能让我一个老婆子拖累你们。我要回故乡伯利恒去。”

    两个儿媳落下泪来,对拿俄米说:“不。我们要同您一起回去。”

    拿俄米说:“女儿们,回家去吧。跟着我一个老婆子能怎么办呢?难道我还会再给你们生一个丈夫吗?耶和华的手已经与我作对,不要让我再痛苦了。”

    两人见她心意已定,不禁抱住她痛哭起来。然后拿俄米就与两个媳妇告别。大儿媳含着眼泪先行离去。拿俄米见小儿媳磨磨蹭蹭,就对她说:“路得啊,看你嫂子已经回到她的族人那里。来,你也该走了。”

    路得说:“为什么非要逼我离开呢?您到哪里我就跟到哪里,你的故乡就是我的故乡,您的上帝就是我的上帝,除非死亡把我们分开。”

    见路得一定要跟着她,拿俄米便不再坚持。

    于是拿俄米与路得婆媳两人就离开摩押,前往伯利恒。

    回到家乡时,以前的老邻居来迎接她们,见只有拿俄米和路得,就问其他家人的去向。拿俄米流着眼泪把丈夫和儿子的死说了一遍,并对她们夸奖路得说:“我的丈夫和儿子都死了,多亏有这个善良的儿媳一路照顾我,还跟着我改信耶和华,我才能再次回到故乡啊。”

    路得的事迹很快就传开了。

    拿俄米她们回到故乡时,正值麦收时节。路得告诉婆婆她要去田里捡拾麦穗,以暂时充当粮食。拿俄米就让她去了。

    路得来到田里捡拾麦穗,刚好来到地主波阿斯的土地上。她只敢远远地走在最后,不敢与人争,拣了一上午也没有捡到多少。

    将近中午的时候,波阿斯到麦田里巡视,看见了路得,就向农民打听。农民告诉他她叫路得,是拿俄米的媳妇。波阿斯听说过路得的事,就让人把路得叫来,让她安心地在他田里拾麦,不要到别人田里去,并吩咐使女和仆人不要管她,让她想捡多少就捡多少。路得向他下拜感谢他的恩赐。

    傍晚,拿俄米见路得拿了许多麦子回家,觉得奇怪,路得就对她讲了事情的经过。拿俄米听到“波阿斯”这个名字,便对路得说:“愿耶和华赐福给他,因为他恩待了生者和死者。”然后拿俄米告诉路得,波阿斯是他们的一个亲戚。

    按以色列人的习俗,要是有人死了,他的本家要迎娶他的媳妇,生下孩子,为死者留下后代、继承财产。波阿斯是她们的近亲,拿俄米希望能够有个好人照顾路得,而他是个很好的人选,所以她要路得夜里去试探波阿斯的意愿。

    波阿斯是一个正直的人。他告诉路得自己已年近中年,而且也不是她们最近的本家。他得先去问一个住在远方与拿俄米家最亲近的人。结果那人放弃了迎娶路得、继承财产的权利,并当着族人的面,把权利让给了波阿斯,于是波阿斯就娶了路得。

    路得和波阿斯结婚后,生了一个儿子。这个儿子的孙子就是以色列人历史上一个非常著名的君主——大卫王。

    1.扫罗王

    受膏为王

    以色列人重回迦南定居后通过推举士师管理部族事务,到最后一任士师撒母耳时,以色列人要求他为他们立一个新王。因为撒母耳年老后,曾立他的两个儿子为士师,但他的儿子们非常贪婪,唯利是图,被以色列人所痛恨。撒母耳很不高兴,就向耶和华祷告。

    耶和华对他说:“你要听从百姓们的意愿。他们没有拒绝你,却拒绝我做他们的王。自我把他们领出埃及,他们时常抛开我去侍奉其他的神,他们现在也同样待你。你要听从他们的呼声,但要告诉他们新王将怎样统治他们。”

    于是撒母耳向以色列人传达耶和华的话语:“新王将征召你们的儿子做他的马夫和战士,并让你们的女儿为他浣洗衣物,烹调食物。他将设立百夫长和千夫长,征收你们田地的十分之一的收成和牛羊作为税赋,以你们为奴。到时候,你们将会因为你们立的新王而向耶和华求告,求他让你们脱离新王的统治,但耶和华将不再理会你们的求告。”

    但以色列人仍想要立王,想要像其他国家一样,有王统治他们,带领他们出征作战。于是耶和华告诉撒母耳,他将为他们选出一个国王。

    有一个叫扫罗的年轻人,是便雅悯人基士的儿子,非常高大英俊。一天,基士家的几头驴子走失了,他便让扫罗带人去找。

    扫罗和仆人来到旷野里,找了很久都没有找到驴子。眼看太阳就要落山,保罗他们要回去了,这时一个仆人对扫罗说:“听说城里住着一位名叫撒母耳神人,他讲的话往往能够应验。我们去找他吧,说不定他能为我们指点迷津。”

    于是扫罗他们来到撒母耳的住处向他求助。在前一天,撒母耳已经得到上帝的晓谕,说一个年轻人将会前来找他,而这个年轻人就是他为以色列人选的王。撒母耳出来迎接扫罗说:“我知道你来是要找回走失的驴子。不要担心,你的家人已经找到了。你今天就留在这里和我一起吃饭吧!我将告诉你一些其他的事情,你的家族也将因你受到全体以色列人的仰慕!”

    扫罗很吃惊,就对撒母耳说:“我只是个便雅悯人。我们的氏族是以色列人中最小的一支,你何出此言呢?”

    撒母耳笑而不答,把扫罗和他的仆人请进餐厅。撒母耳把扫罗让到主位,吩咐厨师将祭肉拿来,摆开酒席。扫罗他们吃完,就休息了。

    第二天一早,撒母耳把扫罗叫醒,送他们出城。走到城门的时候,撒母耳让仆人们先走,单独留下扫罗,对他说:“我要把上帝耶和华的话告诉你。”然后他就把圣膏倒在扫罗的头上,并亲吻他说:“耶和华已立你做以色列人的王。但你要先去伯特利,和一群先知在一起。你要和他们一起说预言,那时你会变成一个新人担当起你的重任。”

    后来撒母耳把以色列人十二个部族聚集在一起,以抽签的方式选立国王。扫罗被抽中,但是很多人看到他出自实力最微薄的便雅悯人一族,就轻视他。然而当看到扫罗和先知们在一起,而且个头高大过身边一切人,就不再说什么。

    扫罗违约

    扫罗被抽中为以色列王后,在人群中并没有真正的威信。后来亚扪人入侵以色列,扫罗率军大败亚扪人,扫罗才正式被立为王。

    扫罗掌握了王权后,四处出击攻打周围的敌人,取得了很多胜利。然而有一次,非利士人前来进攻以色列,扫罗与撒母耳约定七天后会合共同迎击非利士人,然而扫罗等到第六天便失去了信心。事后撒母耳责备扫罗没有遵守约定,对耶和华没有信心,已经使耶和华对他失望。他警告扫罗,耶和华将另立一位以色列王来取代他。

    失约的事过去不久,耶和华晓谕撒母耳,让扫罗派兵攻打亚玛力人,并把他们所有人连同牲畜都杀尽。因为亚玛力人曾在以色列人出埃及时百般阻挠。

    扫罗点兵出征,一举击败了亚玛力人,攻入他们的王城。他杀光了亚玛力的男女老少,毁掉了他们的所有收成和财物,但他和以色列人饶恕了亚玛力王亚甲,并且留下了亚玛力人最为肥壮的牲畜。

    耶和华对撒母耳说:“扫罗已经背离我,我后悔立他为王!”

    撒母耳整夜替扫罗求情,但耶和华心意已决。

    第二天早上撒母耳去见扫罗,扫罗告诉他他已经执行了耶和华的旨意。撒母耳质问他说:“我怎么从队伍里听到牛羊的叫声呢?”

    扫罗辩解说:“是百姓从亚玛力人那儿带来的。他们留下了最好的牛羊,为的是献祭给耶和华你的神。其余的我们已经都杀光了!”

    撒母耳责备他说:“不要再说了!你再次背离耶和华的旨意,他已经厌弃你。”

    扫罗听后十分恐惧,不停地请求宽恕。他请求撒母耳和他一同回去,以便在以色列人面前保留威信,然后他筑坛向耶和华敬拜。

    撒母耳让人将亚玛力王亚甲带到祭坛前,对亚甲说:“你怎样用刀剑使别的母亲丧子,你的母亲也将在众多妇女中丧子。”然后他命人将亚甲杀了。

    后来撒母耳至死也没有再见扫罗。但他一直为扫罗伤心,因为扫罗已经失去了耶和华的眷顾。
    2.大卫王前期

    击杀歌利亚

    耶和华的灵离开扫罗后,魔鬼便来侵扰他,使扫罗的精神恍惚不定。有人向扫罗献计,说琴声可以驱魔,于是扫罗命人去找善于弹琴的人。

    臣仆们为他找来了牧羊人耶西的小儿子大卫。大卫的琴声非常美妙,扫罗听到他的琴声便会精神为之爽健。扫罗就将大卫留在了身边。

    后来,非利士人再次入侵以色列,大卫的兄长们都被征去前线,家中羊群无人照管,大卫便回家去帮父亲放羊。一天,挂念儿子们的老父亲让大卫去探视兄长们的情况,并给他们送些食物。

    大卫来到军营时,发现他的哥哥们都去迎战了。大卫又来到前线,刚找到他的哥哥们,就看到非利士人的阵营里出来了一个身材高大的巨人出来叫阵。这个巨人叫歌利亚,身穿千铁甲,头戴铜盔。他已经叫阵数天,但以色列人的阵营里无人敢出来应敌。这天他又在趾高气扬地叫嚣,嘲笑以色列人胆小如鼠:“以色列人哪!快点派人出来和我决斗!要是他把我杀了,我们就听从你们的调遣;要是我赢了,你们要乖乖做我们非利士人的仆人!非常公平吧?哈哈哈……”

    以色列人个个胆战心惊,没有人敢上前。大卫见了,自告奋勇想和哥利亚一比高低。大卫的哥哥们斥责他,叫他回去好好牧羊。这时,已经有人将大卫想上阵杀敌的消息报告给了扫罗。扫罗派人把大卫找来,对他说:“你还太小,不能去同那非利士人决斗。”

    大卫说:“我以前在帮父亲放羊时,曾遇到狮子和熊袭击羊群,我就抓住他们,把他们打死。这个未经割礼的非利士人和狮子、熊相比强不了多少。耶和华既然让我逃脱狮子和熊的口,也必将让我打败这非利士巨人。”

    扫罗见他说得坚定,就为大卫穿上自己的铠甲,让他出战。大卫穿不惯笨重的铠甲,仍换回牧羊时的衣服。然后他去小溪里挑选了五块大石子,放进随身的背囊里,手中拿着发射石头用的机弦器向哥利亚走去。

    正在咆哮骂阵的哥利亚看到以色列人的阵营里走出一个小孩来,十分轻视他,对他骂道:“以色列没人了吗,派你这个小个子来?你不怕我把你撕成肉片喂野兽吗?”

    大卫回敬道:“野兽吃的将会是你的肉!”

    哥利亚一听,大为生气,就咆哮着向大卫冲来。大卫伸手从背囊里取出一块石头,用机弦器往哥利亚甩去。石子击中哥利亚的额头,深深嵌了进去。哥利亚大叫一声,扑倒在地,就这样死了。

    大卫跑过去,拿出哥利亚的刀,将他的头割下,带回以色列人的阵营。非利士人闻他们的战将已死,阵脚大乱,向四下散去。以色列人乘胜追击,一直打到非利士人的城门。然后他们拥着大卫凯旋而归。

    大卫遭妒逃亡

    大卫和军士们回城后,受到全城百姓的热烈欢迎。妇女们兴高采烈地在街上唱歌跳舞。她们口中唱道:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万!扫罗杀死千千,大卫杀死万万!”

    扫罗听到妇女们的歌谣后心中十分不悦,他想:“我是一国之君,如今大卫的声望却在我之上,就剩下王位没有归他了。”从此,扫罗心中就埋下了对大卫的忌恨。

    不久,魔鬼又来侵扰扫罗,使他终日不得安宁。大卫被叫来为他弹琴。扫罗一边听琴,一边看着大卫,心中的忌妒越来越激烈。被妒火充满的扫罗再也无法忍受,他从一边拿起一根长枪,向大卫刺去。大卫看到扫罗拿枪刺来,机警地闪到了一边。扫罗又朝大卫刺来,大卫又逃开了。

    扫罗见自己杀不死大卫,心中起了忌惮。他感到耶和华已经离开他,与大卫同在了。

    于是他借口自己被魔鬼附体,失了神智,派人把大卫送走,并立他为千夫长,让他领兵出战,不再让他留在自己的身边。

    大卫领兵出战,又立下了许多战功,日益受到众人的爱戴。扫罗对大卫的忌恨越来越深,总想找到机会除掉他。他把自己的女儿米甲许配给大卫,却让大卫去非利士人那里杀掉一百个人作为聘礼,为的是借非利士人的手杀掉大卫。然而大卫杀掉了两百个非利士人,平安归来。扫罗只得把女儿嫁给他。

    扫罗的计划没有得逞,对大卫更是恨之入骨。他让儿子约拿单去杀大卫,但约拿单和大卫是好朋友,不愿杀他,反而派人通知大卫要小心提防。扫罗于是又派人监视大卫。

    大卫的妻子米甲看到自己的家门外有人在监视,就让大卫连夜逃走。她用绳子系在窗户上,让大卫顺绳攀下,大卫就逃走了。

    大卫宽恕扫罗

    大卫一路逃到西弗旷野的树林中,在一个山洞里藏了起来。后来他的家人知道了他的消息,就来找他。还有一些百姓前来投靠他。

    扫罗一直没有停下对大卫的搜捕。他听到大卫的踪迹后就带了三千人来捉他。

    在一个叫隐基底的地方,扫罗的士兵翻遍了旷野中的每块石头,却找不到大卫的身影。

    这时,扫罗想要方便,碰巧一旁有一个山洞。他叫人在外边等候,一个人进了山洞。

    这个山洞正是大卫和他的随从们藏身的地方。大卫的随从见扫罗一个人进来,就要大卫趁机杀了扫罗。大卫说:“扫罗曾经是耶和华的受膏者,我不能杀他,但我会让他知道我曾饶过他一命。”

    于是他在黑暗中悄悄走过去,用刀割下扫罗的一块衣襟,而扫罗并没有发觉有人接近他。

    扫罗出了洞后,大卫也跟着出去了。大卫在扫罗后面大声叫他:

    “我主!我王!”

    扫罗听到叫声回头一看,发现大卫向他下拜。

    大卫说:“你为什么听信谗言,说我要害你呢?我如果想害你的话,在洞里就早已把你杀了。你看,这是我在洞里割下的你的衣襟。尽管你要追杀我,但我却不愿伤害你的性命。愿耶和华在我们中间判断是非,为我申冤。”

    扫罗听完大卫的一番言辞,心中愧疚,放声恸哭说:“我儿大卫,你比我更秉承正义。你以善待我,我却以恶报你。你必做以色列的王,但求你不要加害我的后裔。”

    于是,大卫向扫罗起誓,扫罗便带人回去了。

    扫罗战死

    后来,非利士人大举进攻以色列。扫罗身边没有良将,心中忐忑,就找来女巫让她为撒母耳招魂。撒母耳这时已经去世了。扫罗招来撒母耳的鬼魂后,请求他为他明示战果,撒母耳的鬼魂告诉他:“明天你和你的儿子将会前来与我同在。”

    扫罗听完撒母耳鬼魂的话语,知道大势已去,但他仍然前往战场作战。以色列人与非利士人的战斗非常激烈,很多以色列人战死沙场,扫罗的儿子约拿单也阵亡了。扫罗身负重伤。眼看非利士人就要冲上来将他活捉,扫罗就对身边一个持刀的士兵说:“我就要死了。你快拔出刀来,将我刺死,我不愿落入那些未受割礼的人的手里,受他们的侮辱。”

    那个士兵吓坏了,不敢下手,扫罗就自己挣扎起来,伏剑自刎。

    非利士人大获全胜。他们带走了扫罗和他儿子们的尸体,把他们钉在伯删城的城墙上示众。

    扫罗战死的消息传回故乡后,有几个勇士到伯珊城,把扫罗及他儿子们的尸体偷偷取下,带回故乡,埋在了一株垂柳下。大卫知道扫罗和约拿单战死,就撕裂衣服,为他们禁食。

    3.大卫王后期

    支派之争

    大卫在扫罗他们出战的时候去了南方的希伯伦,那里的犹大人立他做了国王。犹大人是以色列人的一个分支,掌管南方的土地。

    扫罗有个儿子名叫伊施波设,在战争中幸免于难,接替了父亲的位置作了北方以色列十一个支派的国王。从此,以色列被分成了南北两个部分。

    有一天,北方的元帅押尼珥带着随从来到了基遍的水池边,刚好遇到南方的元帅约押也带着人来到这里。双方的人员口角相争,谁也不服气谁。于是双方就约定各自派出十二名士兵出来进行摔跤比赛,一比高低。

    在比赛过程中,慢慢有人沉不住气,开始动起刀来,旁边围观的人也开始大打出手,场面一片混乱。

    北方的人实力稍逊,败下阵来,落荒而逃。南方的统帅约押的弟弟亚撒黑对押尼珥穷追不舍,押尼珥对亚撒黑说:“你回去吧!别再追我了。我担心伤了你以后无法再见你哥哥!”

    但亚撒黑一心想立功,不把押尼珥的话当一回事。押尼珥被追得急了,回身一枪,把他亚撒黑刺死了。

    约押把押尼珥追到便雅悯人的地盘,就不再往前追了。他回去后才发现弟弟亚撒黑被押尼珥给杀了,从此,南北两方争战不断。大卫的一派日渐强盛,而扫罗的家族日渐衰落。
    大卫与拔示巴

    后来,以色列北方的政权发生内乱,国王被杀,大卫顺势统领了北方,成为整个以色列的君主。然后他率军东征西讨,降服了周围的几个部族,并最终打败了非利士人,攻下耶路撒冷,在此定都。

    大卫在耶路撒冷建造了王宫,又纳了许多妻妾。一个春天里,大卫的将官们都出去征战了,大卫仍留在耶路撒冷的宫中。

    一天傍晚,大卫在王城的屋顶上散步,看到一个美丽的女人在沐浴。他派人打听那女人的情况,仆人告诉他她是赫人乌利亚的妻子拔示巴,乌利亚正在前方打仗。大卫让人把拔示巴接到王宫,和她同寝。然后拔示巴就回家了。

    过了一段时间,拔示巴发现自己怀孕了,就派人告诉了大卫。大卫给前方的元帅约押捎话,让他叫乌利亚来见他。约押就打发乌利亚去见大卫。乌利亚到王宫后,大卫向他询问了一些前线的战事,然后就让他回家了。乌利亚从王宫出来,并没有回家,而是在王宫的大门边睡下了。大卫得知乌利亚没有回家,就派人去问他。乌利亚回答说:“前方的将士们都还在帐篷里为国打仗,我怎么能一个人回家享福呢?”大卫就把他留在耶路撒冷,到了第三天,他派乌利亚给前线的约押去送信。

    大卫在给约押的信中,吩咐约押将乌利亚派到战争最为激烈的地方,然后让约押撤军,让乌利亚受攻击致死。约押接到乌利亚带来的信,便把乌利亚派到了前线,乌利亚随即战死。然后约押派人把消息告诉了大卫。

    乌利亚的妻子听到丈夫阵亡的消息后就为他哀哭。等到丧期一过,大为便把她接到了宫里。拔示巴就这样成了大卫的妻子,并给他生了一个儿子。

    大卫丧子

    大卫谋害自己的部将,并娶了他的妻子,这件事使耶和华大为不满。他派拿单去见大卫。拿单来到王宫,对大卫讲了一个故事。他说:“从前,在一座城里有一个富人和一个穷人。富人家里有很多牛羊,而穷人家里只有一头小母羊。有一天,富人的家里来了一个客人,富人不肯从自己的羊群里挑出一只杀掉招待客人,就趁着穷人外出,把他的羊捉来杀掉做成了菜肴。”讲完这个故事后,拿单问大卫,这个富人该受什么处置。

    大卫听完拿单的讲述,怒气冲冲地说:“我指着永生的耶和华起誓,做这事的人该当死罪,他应该偿还四倍的羔羊,因为他毫无怜悯之心。”

    拿单听大卫这样说,便对他指责道:“你就是做这事的人。你借外族人的刀杀了乌利亚,又娶了他的妻子,你做了这样邪恶的事,耶和华必将刀剑加予你的家族。”然后拿单告诉大卫,他与那女人生的孩子必死。

    拿单走后,拔示巴为大卫生的儿子开始生病,病得很重。大卫为此向上帝恳求、祷告,并整夜躺在地上为他禁食。到了第七天,孩子死了,大卫却从地上起来,沐浴更衣,向耶和华礼拜后,便回了王宫。回到王宫后他让人摆上饭菜,开始吃饭。他的臣仆问他:“孩子活着的时候你为他禁食,如今他死了,你倒吃起饭来。你这样做是为了什么呢?”

    大卫回答说:“孩子活着的时候,我禁食哭泣,因为想到耶和华或许会恩待我,让孩子活着。可是现在孩子已经死了,我再禁食还有什么意义呢?”

    拔示巴的儿子死后,大卫安慰她,并再与她同寝。拔示巴又生了一个儿子,就是后来的所罗门王。

    押沙龙叛变

    大卫的妻妾们为他生了许多王子与公主。大卫的儿子押沙龙有一个同母的妹妹他玛,长得非常漂亮,大卫的长子暗嫩爱上了她。暗嫩喜欢他玛,却苦于无法接近她。暗嫩的一位朋友给他出了一个主意,让他装病,请大卫叫他玛来照顾他。暗嫩就趁着这个机会玷污了他玛,然后他把他玛赶走了。

    押沙龙知道这件事后,非常恼恨,就想找机会给妹妹报仇。由于暗嫩是长子,大卫并没有怎么惩罚他,押沙龙把仇恨暗暗埋在了心里。

    两年后,押沙龙雇人替他剪羊毛,他利用这次机会,摆下宴席,邀请所有王子前来观看。在酒席上,趁着暗嫩酒醉,押沙龙就让人把他杀了,为妹妹报了仇。

    杀了暗嫩后,押沙龙逃到基述去躲藏。大卫得知暗嫩的死讯,为他悲伤了一段时间。但因为暗嫩罪有应得,他便没有过多怪罪押沙龙,仍叫他回到王宫来。

    押沙龙回到王宫后暗暗积聚力量,他做事公允,礼贤下士,就有很多人跟从他。见时机成熟了,押沙龙假意要去希伯伦祭祀,在那里自立为王。然后他率军进攻耶路撒冷,大卫只得撤出耶路撒冷。

    押沙龙占领耶路撒冷后并没有立刻追击大卫,给了大卫反击的时间。后来大卫与押沙龙的军队在一个树林里激战,押沙龙的头发被树枝挂住,被敌人杀死。大卫得以重新回到王城耶路撒冷。

    4.所罗门王

    所罗门继位

    大卫老迈后,众王子纷纷开始觊觎王位。有一位名叫亚多尼雅的王子野心勃勃,他见大卫王即将不久于人世,就开始以国王自居,宴请所有兄弟和依附他的人,但他却没有请先知拿单和小弟弟所罗门。

    所罗门的母亲拔示巴知道消息后进宫求见大卫王,先知拿单也一起去了。拔示巴对大卫说:“我主!你曾指着耶和华对婢女说所罗门将继承你的王位,而现在怎么亚多尼雅成了国王呢?”先知拿单也在一旁证实拔示巴的话,然后告诉大卫亚多尼雅的所作所为,指出他没有才德做好国王。

    大卫听后,就宣布立所罗门为王,并让大祭司和先知拿单护送他到基训受膏。

    听到所罗门被封为国王后,亚多尼雅的人顿时作鸟兽散,所罗门宽恕了亚多尼雅,让他回家去了。后来亚多尼雅仍不死心,所罗门就把他杀了。

    所罗门在耶路撒冷登基后,为耶和华举行了大规模的献祭。夜里,耶和华在梦里向他显现。他对所罗门说:“所罗门啊,你想要什么就对我说出来吧,我一定把它赐给你。”看所罗门说:“主啊!你的仆人年纪尚轻,又刚接替父亲的王位,不知如何治理人民。求你赐予我为王的智慧,好让我判断是非曲直,管好你的子民。”

    耶和华见所罗门向他求取智慧,非常喜悦,就大大地赐福给他。

    所罗门的审判

    所罗门治理黎民,以智慧著称。有一次,两个妇女来到他面前请求他给予一个公平的裁决。那两个妇女正在争夺一个孩子,谁都说那是自己的儿子。

    其中一个女人向所罗门哭诉道:“王啊,我和这个女人同住一室,我们先后各自生了一个孩子。昨天她在夜里睡觉的时候把自己的孩子压死了,但她竟然趁我睡着的时候,把死孩子放在我身边,把我的孩子抱到了她床上。我醒了,要给孩子喂奶时发现孩子死了,然后我仔细一看才知道那不是我的孩子,我的孩子被那女人抱走了!”

    另外一个抱着正在啼哭的婴儿的女人也高喊道:“王啊,那女人说谎!这孩子明明是我的,她刚死了孩子,反而诬陷我偷了她的孩子!”

    “是我的孩子!”

    “不对!孩子是我的!”

    两个女人在台阶下争论不休。

    所罗门开口问道:“你们两个都说那是自己的孩子,但你们都有什么证据证明这孩子是自己生的呢?”

    两个人都拿不出证据。

    所罗门就说:“既然没有证据,就没办法分辨。不如把这孩子劈开,一人一半吧。”然后他就命人取刀过来。

    那个手抱婴儿的女人默不作声,另外的那个女人见卫士真的要拿刀来劈婴儿,立刻痛哭起来。她对所罗门喊道:“求大王不要伤害这孩子!我情愿不要孩子了,把孩子给她吧。”然后她伏在地上痛哭不止。

    那个抱着孩子的女人面露喜色,正要抱着孩子离去,所罗门开口道:“好了。孩子的母亲我已经知道是谁了。把孩子给那个求我不要劈了孩子的女人,没有母亲眼看着自己的孩子要被刀劈还无动于衷的。”

    以色列人听到所罗门断案如此英明,就对他十分地敬服。后来以色列在所罗门的治理下变得十分地富足和强大,他在位期间,再无外族敢来侵犯。他还做了许多优美的诗篇和箴言,广为流传。
    示巴女王来访

    所罗门把以色列治理得井井有条,以色列成为强盛一时的国家。他的名声远播四海,有很多的国王和使节亲来拜访,向他学习治国的智慧和经验。

    示巴国的女王听说所罗门的智慧和财富非常惊人,就率众前来耶路撒冷访问,以证实传闻。示巴国位于阿拉伯岛南部,相当于现代的也门。

    示巴女王带着大批随从,用驼队驮了许多珍贵的香料以及金银财宝,一行人浩浩荡荡来到耶路撒冷。见到所罗门后,她先是用各种难题考验所罗门的智慧,结果所罗门一一解答,所有的难题都没将他难住,示巴女王对他心悦诚服。然后所罗门大摆筵宴招待示巴女王一行。

    示巴女王在耶路撒冷眼见到王城的繁荣富足,看到所罗门建造的雄伟的宫殿,群臣以及仆从的穿戴整洁和神情愉快,还有宴席上十分稀有的珍馐美味,对所罗门十分地敬服。

    她对所罗门说:“我在国内听到的关于你的传言果然都是真的。你的智慧和财富、成就无人能比,我看到的一切证实了人们所说的一切,甚至远远超过了那些。你的臣民是幸运的,而耶和华的名是值得称颂的。因为他立你做以色列人的王,使你秉行公义。”

    随后,女王把她带来的香料和财宝送给所罗门,所罗门也回赠了她厚礼。得到了满意的答案,女王就和随从们踏上了回程。

    后世传说所罗门当时几乎尽得天下财富。对以色列人来说,所罗门的时代是一个令人追忆、向往不已的黄金时代。

    1.先知以利亚

    王国的分裂

    所罗门把以色列带入了全盛时期,但随着平安富足的岁月的延续,他渐渐耽于逸乐,离耶和华越来越远。他娶了很多嫔妃,其中包括许多外族公主。在妃子们的影响下,他开始祭拜外族的神,这使耶和华十分愤怒。

    所罗门晚年遭遇到一些支派的叛乱,又面临外族的入侵,国力渐渐衰落下去。他死后,他的儿子罗波安继承了王位。罗波安既无治国的智慧,又贪婪无度,只知道对人民横征暴敛,以色列各支派的反抗运动愈演愈烈。最终,以色列再度分列为南北两个王国,陷入连年不断的内战。

    类同大卫王前期未统一时的局面,北方的王国拥有十个支派,仍以以色列王国为名,南方的犹大与便雅悯两个支派合称犹大国。刚开始时,北方的一些百姓每年都去南方的耶路撒冷祭拜耶和华,为了阻止这种情况,当时的北方国王就筑了金牛犊让人们祭拜。后来,以色列境内的人又开始祭拜巴力神等外族的神。这样,南北两个王国的隔阂就越来越深。这个时期,涌现出了许多的先知,他们说预言,行神迹,讽喻国王,先知们在人群中的影响力重新开始增大。

    后来,北方的以色列国进入国王亚哈的统治时期,这个时候,出现了一位被耶和华赋予了非凡神力的先知以利亚,流传下来许多关于他的故事。

    当时亚哈王仍在祭拜金牛犊,也祭拜外族的巴力神,北方的以色列国在耶和华眼中成为罪恶之地,他要降下旱灾以示惩罚。他晓谕以利亚,让以利亚对人们预言旱灾,并说:“如果没有我向永生神耶和华的祈祷,旱灾决不会消除。”

    国王亚哈听到以利亚的预言,认为他在妖言惑众,就下令四处捉拿他。以利亚就逃走了。

    使亡童复活

    耶和华对以利亚说:“你到一个叫基立的小溪那里躲起来吧,就在约旦河的东岸。我会派乌鸦为你送去食物。”以利亚就躲到了基立溪旁,每天早晚都有乌鸦给他送来面饼和肉。

    后来,旱灾变得越来越严重,连基立溪的溪水都干涸了,耶和华就吩咐以利亚到西顿的撒勒法去,那里有一个寡妇可以供养他。

    以利亚到了撒勒法城的城下,看到有一位妇人在捡柴火,正是耶和华对他说的那个寡妇。以利亚走上前对她说:“请给我一点水喝。”

    妇人就起身为他去打水。这时以利亚又叫住她,说:“还请你为我再带些饼来吃。”

    那妇人听到这话,对以利亚为难地说道:“我家的坛子里只剩下一把面粉,瓶里的油也只剩下几滴。我正打算拾点柴火,将那一点面和油为我和儿子做点什么吃。我们早晚会被饿死。”

    以利亚说:“不要担心。按你说的去做吧。但在为你和儿子做吃的之前,你得先为我做一张小面饼,因为耶和华以色列的上帝这样告诉我:你坛里的面和油将不会用完,直到他向地面降雨的那一天。”

    那妇人就按他说的话去做了。果然,她和她的全家以及以利亚,很多天都有食物吃。

    后来,那个寡妇的儿子病了,病得很重,最后断了气。寡妇对以利亚哭诉道:“耶和华派来的人啊,你为什么来到我这里呢?你到我家来,使上帝记起我以前的罪过,使我的儿子也死去。”

    以利亚将已死的孩子抱到自己的房间里,放在床上向耶和华祈祷道:“耶和华我的上帝啊,你打发我到她家里暂住,难道还要降灾给她,让她的儿子死去吗?求你让他的灵魂回到他的身体里来吧!”

    以利亚伏在那孩子身上,一连向上帝祷告了三次,耶和华听到了他的祷告,就使孩子又活了过来。以利亚见孩子醒了,就从楼上把他抱下来,交给了他的母亲。正在哭泣的母亲惊喜万分,不再怪罪以利亚。以利亚就在寡妇家一直住了三年。

    先知斗法

    旱灾持续了三年。后来,以利亚奉耶和华之命去找亚哈王,告诉他旱灾即将结束的消息。就在以利亚前往亚哈王的王宫的路上,正好碰到亚哈王率领群臣和众先知在寻找水源。

    亚哈王对以利亚兴师问罪道:“就是你让以色列蒙受旱灾的吧?”

    以利亚回答说:“让以色列蒙受旱灾的是你和你的父亲!你们背离耶和华,祭拜外族的邪神,致使耶和华向以色列降灾!如果不信,你可以召集那些外族神的先知们和我一道去迦密山那里祭拜,我可以向你证明耶和华才是以色列的神。”

    亚哈王想和以利亚一比高低,就依照以利亚的话,召集了以色列的民众和巴力神的先知四百五十名,以及其他外族神的先知四百名,浩浩荡荡向迦密山而去。

    在迦密山上,以利亚对围观的民众高喊:“你们哪一天才能醒悟呢?你们要迷误到何时呢?”

    民众一片沉默,无人应声。

    以利亚又喊道:“耶和华的先知只有我一个,而巴力神的先知超过了四百人。现在我要和他们一较高下,看谁祭拜的神才是真正的神!”

    然后以利亚要双方各自宰杀一头牛献祭给自己的神,但在燔祭时不能点火,要祈祷神降下天火点燃木材。

    以利亚让巴力神的先知们先来。巴力神的先知们围着祭坛,口中念念有词团团乱转。最后他们一齐向空中大叫道:“巴力神啊,请你快快显灵吧。”但任凭他们如何呼求,祭坛上的木材依旧毫无动静。

    轮到以利亚上场了。只见他找来十二块石头垒成祭坛,象征以色列的十二个支派,把祭肉和木材摆放到上面。然后他在祭坛周围挖了一条深沟。他让人拎来水,把木材和肉都浇湿了,水流满了深沟。

    做完这一切后,以利亚高声祈祷道:“耶和华我们的上帝呀!求你今天让以色列人知道,你才是唯一的真神吧!”

    以利亚刚刚祈祷完毕,突然一团烈火从天而降,点燃了祭坛里的木材。熊熊大火把木材和肉都烧尽了,连深沟里的水也烧干了。

    以色列的民众看到这样的奇迹,全都吓得跪在地上向祭坛的方向下拜,同声高呼:“耶和华是上帝,耶和华是真神!”

    以利亚命人抓住巴力神的先知和其他一切外族神的先知,把他们押到基顺河边,统统杀掉了。
    逃往旷野

    亚哈王回到王宫后,把以利亚与巴力神的先知们斗法,杀死了所有的巴力神先知的事告诉了王后耶洗别。耶洗别本是西顿的腓尼基国王谒巴力的女儿,他们的人民崇拜太阳神巴力。耶洗别是虔诚的巴力神信徒,当她知道自己的先知全被以利亚杀了的事后,非常愤怒,发誓一定要抓到以利亚,把他杀掉。除了追杀以利亚,她还下令把所有耶和华的先知都抓来处死。

    以利亚只好再次逃亡,他来到了旷野中。一天以利亚走路走得乏累至极,就扑倒在一棵萝藤树下,向上帝呼求道:“耶和华呀!求你取走我的性命吧!我的能力不及我的先祖,你的先知们也都遭到杀戮。”然后他闭上眼睛,沉沉睡去。

    这时有一个天使从空中显现,他叫醒了以利亚,给了他食物和水,让他到何烈山去见耶和华。

    于是以利亚又开始赶路。在何烈山上,耶和华向他预言以色列即将亡国的事,然后告诉以利亚让他找一个人来接替他的工作,因为以利亚年纪已经老了,而以色列还有很多事要先知们去做。交待完毕之后,他便让以利亚回去了。

    拿伯的葡萄园

    以色列南北分裂后,外族的入侵愈演愈烈。有一次,亚兰国(今叙利亚)的国王便哈达率众进攻以色列北方王朝的首都撒玛利亚。这一次,以色列人打胜了,但他们没有乘胜追击,灭掉亚兰国。

    亚哈王在打败了亚兰王便哈达后,回到王宫。他以为太平的日子会持续下去,甚至和王后耶洗别打算再建新都。

    就在这个时候,亚哈王看中了王宫边上的一座葡萄园。这座葡萄园是耶斯列人拿伯的。亚哈对拿伯说:“把你的葡萄园卖给我吧。因为它靠近我的宫殿,我想把它当成菜园。我可以给你一座更好的葡萄园,或者给你一定的银钱。”

    拿伯不想把葡萄园卖掉,就说:“这是我祖先的产业,不能卖给你。”

    亚哈碰了一鼻子灰,心情郁闷地回到王宫。王后耶洗别见他闷闷不乐,就询问他原因。亚哈把葡萄园的事告诉了她。

    耶洗别说:“这事好办。派人把拿伯给杀了,他的葡萄园不就是你的了吗?”

    亚哈听王后这样说,没有同意她的做法。然而耶洗别暗中派人诬陷拿伯亵渎上帝和国王,让人把拿伯和他儿子处死了。然后耶洗别告诉亚哈,那葡萄园的主人不知什么原因突然死了,现在葡萄园归他了。亚哈没有继续追问事由,高兴地占有了葡萄园。

    以利亚从旷野回来后听说了这件事,就来找亚哈,对他说:“你杀了拿伯,霸占了他的葡萄园,做了耶和华认为邪恶的事,你必为这事遭到诅咒!你家的男子必定统统灭绝,而且狗在哪里舔拿伯的血,也必将在哪里舔耶洗别的血!”

    亚哈听到这些,心中害怕,就撕裂了自己的衣服,身披麻布,开始斋戒。而王后耶洗别对以利亚的话不屑一顾。

    这事过了不久,南方的犹大国国王约沙法派人来找亚哈,让他一同出兵攻打贝亚兰人占领的拉末城。

    亚哈在战斗中便装上阵,但还是被敌人的箭射中,流了很多血,死在了战车中。

    以利亚升天

    以色列王亚哈死后,他的儿子亚哈谢继承王位。有一天,亚哈谢从撒玛利亚王宫顶上的阳台摔了下来,受了重伤。他派人去找巴力神的先知,让他们问问神明自己的病能不能好。然而被派去的人在王宫外正好碰到以利亚。以利亚怒斥他们忘了自己的神,反而向外族的神求告。他预言亚哈谢的病将无法治愈,一直会绵延到死。

    仆人就回去把以利亚的话对亚哈谢说了。亚哈谢非常愤怒就派人去捉拿以利亚。

    以利亚坐在山顶上,领队的军官高声对他说:“神人啊,国王让你下来去见他。”以利亚回答道:“我要是神人的话,愿火从天上降下烧死你们!”这时立刻有火从天上降落,把那些人烧死了。亚哈谢第二次又派人来,以利亚又用火把他们烧死。到了第三次,以利亚跟着那些人来到了王宫。

    以利亚向亚哈谢重复了他的预言,亚哈谢没有办法,只好让他走了。

    耶和华准备用旋风接以利亚升天。以利亚当时已经找到了一个徒弟,叫以利沙。那天他和以利沙正要离开一个叫吉甲的地方。他对以利沙说:“耶和华派我到伯特利去,你就留在这里吧。”以利沙不想离开他,执意和他一起去。以利亚就带他去了。

    到了伯特利,城里的先知们跑来对以利沙说:“耶和华今天要接走你的师父,你知道吗?”

    以利沙说:“我知道,你们暂且不要声张。”

    以利亚仍想一个人走,就对以利沙说:“耶和华让我改去耶利哥,你就在这里等我的消息吧!”以利沙仍然不愿离开以利亚,他们就来到了耶利哥。城里的先知对以利沙说了同样的话,以利沙也作了同样的回应。

    以利亚最后对徒弟说:“耶和华要我去约旦河,你留在这里吧。”

    以利沙依旧跟在他的后面。有一些先知远远跟在他们后面,想目睹以利亚升天的奇景。师徒两人来到约旦河边后,以利亚脱下外衣,把它卷起来击打水面,河水从两边分开,他们两个就越过了约旦河。

    到了对岸,以利亚对以利沙说:“上帝要来接我。在我与你分开之前,我能为你做些什么?”

    以利沙说:“我愿意双倍地继承降到你身上的那个灵。”

    以利亚答道:“你要的东西是件难事。不过,如果你在我升天时还能看见我,你的心愿或许会实现。”

    正当他们谈话的时候,天上突然降下火车、火马将他们分开,接着以利亚便在旋风中升天了。

    以利沙见师父走了,就捡起他的衣服,同样以它击打约旦河面,过了河。众先知见他回来,纷纷说以利亚的灵降到以利沙身上了。先知中有人担心耶和华把以利亚带走后,又随意丢到不知哪座山上,就请求以利沙让人去附近的山上去找。于是先知们派了50个人去找了三天,到处都找不到以利亚的影子,只得作罢。

    2.先知以利沙

    以利沙行奇迹

    以利沙在以色列行了许多奇迹。

    有一次,耶利哥城的居民来找以利沙。他们说:“我们的地势很好,但水质很差,致使地里的谷物每次在长成前就掉了穗。”

    以利沙让人去拿来一个新碗,在里面装了盐。然后他走到水源地,把盐倒入水中,耶利哥城的水质就变好了。以利沙离开耶利哥到伯特利去,正在路上走着,碰到一群孩子从城里出来,他们看见以利沙,就嘲笑他,冲他大喊大叫:“秃子!秃子!快走开!”以利沙就诅咒他们。这时两头母熊从旁边的树林里走出,咬死了那些孩子。以利沙从那里上了迦密山,然后去了撒玛利亚城。

    后来有一天,一个寡妇来向以利沙求救。她对以利沙说:“神人啊!我丈夫生前曾欠人一笔债,我没有钱偿还,债主要抓我的两个儿子去当奴隶抵债。求你救救我们吧!”

    以利沙就问她:“你家里有什么东西可以拿来卖钱的?”

    寡妇回答说:“我们就剩下一瓶油。”

    以利沙让她去邻居那儿借些空瓶和空罐来,然后回家紧闭门窗,把原来的那瓶油倒到那些瓶子和罐子里。

    寡妇按他的话做了,令她惊喜万分的是,她那一瓶油竟把所有空瓶空罐倒满了。然后寡妇把油卖了,还了债后,还有剩余的钱维持生活。

    膏耶户为王

    在以利亚预言北方以色列王国的国王亚哈谢将在病床上终了一生后,亚哈谢果然没过多久就一命呜呼了。北国的王位由亚哈谢的弟弟约兰接替,而当时在南方的犹大国的国王也叫亚哈谢。这两个人都不相信耶和华和他的先知们,做了许多于耶和华的旨意背离的事。

    先知以利沙知道惩罚他们的时机已到,就叫来一个门徒,指示他说:“你穿戴整齐,拿着这瓶膏油到基列的拉末城去找约沙法的儿子耶户,带他去一间无人的内室,将膏油倒在他头上说:‘耶和华膏你作以色列的王。’说完这话后,你就打开门逃走,不要耽搁。”

    门徒就去了。当时南北两个王国的联军正与亚兰人交战,耶户是北国的一位将军。到了拉末城,门徒找到耶户,当时他正在与众将军商谈军务。门徒依照以利沙的话把耶户带往内室,将膏油倒到他头上,传达了师父的话语,然后就离开了。

    耶户回到官员们中间,众人问他那年轻人找他做什么,他便说了。他们听罢急忙把自己穿的外衣铺在台阶上,让耶户坐在上面,众人欢呼耶户为王。
    耶洗别之死

    就这样,耶户受膏为以色列王。当时,以色列王约兰在与亚兰人的作战中受了伤,正在王城撒玛利亚休养,犹大王亚哈谢也去了那里探望他。

    耶户让人严守他已经受膏为王的消息,然后带人往撒玛利亚而去。

    约兰与亚哈谢听到耶户来了,就派人出城去迎接他。他一连派了两拨使臣,耶户却让使臣跟在他的队伍后面随行。约兰就和亚哈谢亲自出城迎接耶户。

    约兰见到耶户,坐在车中向他问候道:“耶户,—切平安吗?”耶户回答说:“你的母亲耶洗别作恶多端,有什么平安可言呢?”

    约兰听到耶户这样答话,知道不妙,调转车头要逃,边逃边向亚哈谢喊到:“亚哈谢,耶户他反了!”耶户用力拉满弓,照准约兰便射,约兰被他一箭射死。

    亚哈谢见到这样的情景,便向前逃去。耶户命人去追,在一座山上,亚哈谢被射伤,不久也死了。

    耶户杀了约兰后,接着来到了耶洗别的住处。耶洗别听说耶户来了,就盛装梳洗。耶户进大门的时候,她站在楼上的窗边向他大声问道:“一路平安吗?谋杀主人的耶户?”

    耶户抬头向楼上望去。他向楼上的人问道:“有谁愿意归顺我?把那妇人从上面扔下来!”

    窗边的两三个太监把耶洗别从窗口扔了下去。耶洗别的血溅在墙上和马身上,死得非常凄惨。耶户他们骑马从她身上踏过,进到屋里大摆筵席。然后他吩咐人把耶洗别的尸首拿去埋了,他说:“你们去把这该诅咒的女人埋了,毕竟她是国王的女儿。”

    耶洗别就这样死了。

    3.亡国时期

    先知与亡国

    耶户夺取以色列王国的政权后,在他的第四代子孙掌权的时候,被下臣篡夺了王位。这样,以色列北方的王朝内不断上演臣子谋乱的场面。就在这个时期,旁边的亚述王朝开始兴起,他们攻打以色列人,占领了许多城池,把很多以色列人掳去当奴隶。

    在北朝的最后一任国王何西亚时,他向亚述人俯首称臣,每年进贡以苟且偷安。后来他不想再向亚述人进贡,准备投靠埃及王朝,亚述人知道后就占领了撒玛利亚城,灭掉了以色列的北方王朝。

    南方的犹大国比北方的以色列国多延续了150年。这个时期犹大国国内政权更迭频繁,而且不断面临周围强国的骚扰、欺凌,在内乱与外患的交杂中,只能维持表面上的独立。最终犹大国被后来兴起的巴比伦王国灭掉,几乎整个国家的人民被掳往巴比伦为奴。

    在以色列国和犹大国濒临亡国的时期出现了很多著名的先知。他们说了很多预言,期望给国王以及民众以警示。以色列国的先知阿摩司曾在耶户孙子的一代就警告以色列人灭亡即将来临,但因为当时人们的生活依然比较富足,没有人把他的话当一回事。犹大国的先知以赛亚和他同时代的先知们也曾预言以色列和犹大国的陷落,但照样没有多少人理会。

    虽然自己的预言没有得到相应的重视,但先知们还是矢志不渝地宣扬着耶和华的话,坚守着自己的信仰。他们还教导人们要隐忍、乐观、互助,倡导富人要慈悲,穷人要忍耐。他们与前世的先知们的不同之处还在于,他们记录下了自己前代先知们的言行和自己的思想,以书的形式传播自己的见闻和思想。这些努力最终得到了报偿。以色列的民众在后来的灾难与困厄中记起了先知们的话语,对耶和华的坚固信仰慢慢树立起来,并开始以自身的虔信影响异族的人们,甚至使异族的一些人也开始皈依耶和华。

    这个时期的先知以传扬耶和华的意志为己任,甘心做上帝的强力代言人,但其中也不乏极有个性的人物。

    先知约拿

    北方的以色列王朝被亚述灭了之后,出现了一位名叫约拿的以色列先知。约拿是一个非常有个性的人。

    有一天,耶和华对约拿说:“尼尼微城的人做了许多邪恶的事,我不能容忍他们信着我的名而行恶。你去那里,替我警告他们。”

    当时的尼尼微城是亚述人的地盘。一些以色列人被掳去做奴隶,这些人并没有放弃自己的信仰。然而随着民族间的混杂交融,人们的信仰开始变得十分的混乱。

    约拿是个固执的人,他听耶和华要他去尼尼微,心想:刚灭了撒马利亚城的亚述人怎么会听我的话呢?然后他就决定躲起来。他想来想去,觉得逃到海边去,搭一条船到外国去是最好的办法。耶和华找不到他,就会改叫别人去尼尼微。于是他动身赶到海边,坐上了一艘船,想一走了之。

    约拿正在船上以为万事大吉的时候,耶和华已经知道了他的打算。船一离岸,他就施法让大海起了巨大的风浪。船上的水手十分慌乱,将船上的货物一件件扔下海,然后各自向自己的神明祈祷,但海浪还是不见丝毫平息。眼看海浪越来越大,船几乎要沉没了,船上有人把大家集中起来,向众人说:“我们中一定有人得罪了某位神明,只有把他找出来海浪才能平息。”

    约拿知道风浪是耶和华掀起的,他见自己如果再不走出去,船上的人都会得到连累,就走出来对大家说:“我得罪了耶和华。这海浪听从他的调遣。请你们把我从船上扔到海里去,这样船就没事了。”

    水手们听他这样说,船的情况又越来越危急,就把他扔进了大海。果然,约拿一离开货船,海浪立刻平息了。

    约拿在大海里漂浮,不久被一条大鱼一口吞进肚子里。他知道大鱼也是耶和华派来的,就在大鱼的肚子里一直待着。但鱼肚子里又窄又闷,在第三天的时候他终于受不了了,开始向耶和华求告。耶和华让大鱼把约拿吐在离岸不远的地方,约拿游回了岸上。

    约拿上了岸,耶和华又叫他去尼尼微城去,这次他乖乖地去了。到了尼尼微,他在街上疾声大喊:“悔改吧,尼尼微人!这城市再过四十天就会毁于耶和华的怒火!”

    城里的居民,包括亚述人和他们的国王,听了他的话并没有像约拿事先所想的那样把他当作疯子,反而起了敬畏之心,诚心开始悔过。

    耶和华见尼尼微的人开始悔改,就决定不再毁灭尼尼微。约拿知道耶和华的新决定后,十分地生气,感到耶和华是在耍弄他。

    约拿气呼呼地出了城,坐在城外的空地上,要看尼尼微城到底会怎么样。

    当时正是盛夏,天空烈日高悬,约拿坐的地方没有树木作为遮挡,他被晒得几乎要中暑。这时,耶和华让他旁边的地里长出一棵蓖麻来,蓖麻越长越高,正好高过约拿,使约拿正好可以在它的叶子下乘凉。约拿对这棵蓖麻爱护备至,给它浇水。可是第二天的时候,耶和华故意让一条虫子长了出来,虫子咬空了蓖麻的茎秆,蓖麻就枯死了。

    这下约拿更生气了。他知道这都是耶和华干的好事。他气愤耶和华让他的蓖麻长出来又枯死,就对耶和华抱怨道:“你让蓖麻枯死,干脆让我也死了算了!”

    耶和华对他说:“你为什么因为我宽恕尼尼微城的人而发怒呢?小小的一棵蓖麻,不是你种的,你尚且如此爱惜,而尼尼微城那么多的人和牲畜,你说我能不爱惜吗?”

    约拿见耶和华说得有理,便不再和他生气,起身回去了。
    先知以赛亚

    南方的犹大国比北方的以色列国多持续了一百多年。以赛亚是以色列和犹大亡国早期出现的一位有着很强预言能力的先知。他和同时期的一些先知一样,预言了以色列国和犹大国即将亡国,并预言了后世将有一位救世主弥赛亚降临,要给苦难中的以色列人以指引。

    以赛亚在自己的书中说他是因为经历了一场异象而成为先知的。他说在异象中,他看见了耶和华在天使的环绕下显现,对他说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去传言呢?”

    以赛亚知道自己见到了上帝,就匍匐在地答道:“全能的上帝,我在这里!请差遣我吧!”

    于是他就开始对人们宣扬预言,警告自己的同胞能够及时悔改,不要行耶和华看来为恶的事。否则国家的都城将遭受敌人的践踏,人民将沦为异族的奴隶。

    以赛亚除了说预言,还写下许多比喻规劝世人,让人们明了耶和华的旨意。他最为著名的一个比喻是拿葡萄园作比喻,他写道:“在土质肥沃的山岗上,我有一座丰美的葡萄园。我每日辛勤耕作,栽种上好的葡萄树,施肥浇水,精心照顾,指望能结出甜美的葡萄,谁知我的葡萄树却结出了又小又苦的野葡萄。犹大人啊!你们想想看我会怎么处置我的葡萄园?我会拆掉园子的篱笆墙,用火烧了葡萄树,任园子荒废,长满野草,不再苦心整理。以色列就是耶和华的葡萄园,犹大是他喜欢的葡萄树。他指望他的国中充满公义,谁知却有暴虐和冤声。以色列将因不走耶和华的路而遭遇灭顶,它的百姓将因无知小信而受人践踏奴役。”

    先知耶利米

    耶利米是犹大国王国时期的一位先知,他见证了犹大国王城耶路撒冷的被毁,以及犹大人被掳往巴比伦为奴。

    据说,耶利米还未出世时,就被耶和华选为先知。他在年幼时就看到过耶和华的显现,并看到一个预言耶路撒冷将要遭受北方列国攻击的异象:一口烧开的锅在天空显现,大锅从北方倾倒,锅中的水倾向大地。

    耶利米一次又一次地苦苦规劝犹大国君民要行耶和华的正道,否则将会遭遇毁灭的命运。当时的犹大王向亚述人进贡,以求换得一时平安。为了凑足上贡的金子,连耶路撒冷圣殿墙上的金箔也被揭了下来。但耶路撒冷城中的人们照旧吃吃喝喝,逸乐度日。耶利米的话在当时的犹大人面前不被接纳,反而被他们视为不吉利的霉头。他们更为关注的是怎样逸乐度日。

    有一次,耶利米在耶路撒冷的圣殿当着很多犹大人的面把一个瓦瓶摔碎,对众人说:“耶和华将如打碎这瓦瓶一样打碎这城和城里的民!”

    耶利米的话在很多人听来无非是一个疯子的胡言乱语。耶利米被人打了一顿,还被关在牢里关了一天。但耶利米毫不气馁,出来后继续向人们宣扬要他们悔改,不然就会国破家亡、受人奴役。最后犹大人甚至想要把他杀了,以求耳根清净。

    后来亚述帝国被巴比伦王国取代,巴比伦王尼布甲尼撒亲自率兵攻打耶路撒冷,将城中所有珍宝洗劫一空,还将大批犹大人掳走,这就是历史上著名的“巴比伦之囚”。

    耶利米亲眼目睹耶路撒冷圣城被毁,犹大亡国,人民被掳。他哀痛至极,写下了五章饱含血泪的诗歌,来哀悼耶路撒冷的沦陷。

    1.但以理的故事

    但以理解梦

    王城耶路撒冷陷落后,犹大人被掳至巴比伦为奴。

    当时的巴比伦国王尼布甲尼撒让人挑选了一些犹大贵族的子弟留在王宫里做自己的奴仆。有四个年轻人被选中了,其中的一个名叫但以理。但以理和他的三个朋友是虔诚的耶和华的信徒,他们在巴比伦的王宫里也时刻谨遵摩西十诫的诫令。这四个年轻人非常的勤奋,在巴比伦学校里学到了很多知识,被人们所称道,其中尤以但以理的学识最为人瞩目。

    有一天,年老的尼布甲尼撒做了一个梦,醒来后便召人来解梦,但问题是,他已经忘了自己做了什么梦。他把国内的术士都请进宫来帮他解梦,术士们请他复述梦境,他告诉他们,他绝对做梦了,但却已经忘了梦的内容。术士们感到束手无策,老国王认定如果他们真能通神,就应该知道他忘了的梦究竟是什么。于是他下令绞死那些在他看来失职的术士。虽然采用了这么极端的恐吓手段,他的梦最终还是无人能解。

    这时有人想到了但以理,就去找他。

    但以理对前来找他的军官请求宽限他一点时间,军官把但以理的请求报告给了国王,国王答应了。然后但以理赶紧躺下来睡觉。在睡梦中,耶和华把尼布甲尼撒的梦境向他显现。

    第二天一早,但以理去见国王,对他说:“我王梦见的是不是一座高大的人像?这人像的头部由纯金打造,肩膀和胸部则是银子做的,到了腰部,银子换成了青铜,然后在腿部变成了铁,到了脚那里,却变成半铁半泥了!然后天空突然飞来一块石头,打中了泥脚,人像就倒了。请问陛下所做的是不是这样的梦呢?”

    老国王听到他这样说,就想起了他的梦,和但以理说的情形一模一样。他连连点头,让但以理继续解梦。

    但以理对他说:“这梦是在表示国家的兴衰更替。您是王中之王,那人像代表您建立的国家,纯金头部代表的是您在位时第一个一百年里国家的国力,十分的强大兴盛;在您之后的第二个一百年里,国家的实力稍逊从前,这就是银子所做的肩膀和胸部;然后到了第三个一百年,实力又比前一个差些,就是青铜做的腰部,依此类推,到了最后一个一百年时,也就是半铁半泥的脚部所代表的时代,国家将走向毁灭。这乃是所有王朝兴衰更替的共同道路。”

    尼布甲尼撒觉得这个年轻人说得有理,而且才识过人,就任命他做巴比伦城的总督,他的三个朋友也被分别派往三个富庶的省份担任要职。

    但以理与彼勒

    巴比伦人崇拜的主神是彼勒,他们为他塑了神像,每日向他献上许多的面粉、牛羊、酒水等供品进行祭拜,连国王也不例外。但以理坚持以色列人对耶和华的信仰,从不祭拜外族的神。

    有一天,国王问但以理说:“你为什么不祭拜彼勒神呢?”

    但以理说:“我敬拜的是以色列人的主神耶和华,不能敬拜人所造的假偶像。”

    国王惊奇地问:“你看彼勒每天接纳和消耗掉的食物供品这样多,怎么会不是神呢?”

    但以理笑了,对国王说:“铜塑泥胎的偶像怎么能饮食呢?大王不要被蒙骗了!”

    国王听了,也觉得蹊跷,于是决定与但以理一起查出彼勒饮食的真相。他们让祭司把食品和酒水置备在彼勒的神像面前,想看看他到底能不能真的把这些供品吃喝掉。

    一切布置妥当之后,但以理让人在内殿地上洒满木屑,将大门锁了。锁好门后,他叫来祭司等人各自把指环烙在泥封上做记号,然后就回去了。

    夜里的时候,祭司们带着妻儿,从一个秘密的小门进人大殿,把供给彼勒的供品搬走了。

    第二天一早,国王和但以理,以及终祭司重新在大殿门前集合。他们验看了泥封上的印记,全都完好无损,然后有人打开殿门,众人远远看到神像前的供品全没有了。

    这时国王拍掌大笑道:“但以理,你看,彼勒他是真神啊!”

    但以理不慌不忙地走上前说:“我王啊,先别急着下判断,我们到里面看看吧。”说着和国王一起走了进去。

    但以理等国王他们走进大殿,指着木屑上的脚印对国王说:“我王啊,你看这些木屑上的脚印,究竟是谁留下来的呢?难道说它们都是彼勒的脚印不成?”

    国王也看到了地上的脚印,显然那是很多人的脚印,有老有小。所有的脚印都通向墙角里的一个暗门。国王顿时明白了一切。他叫人杀了祭司,将彼勒的神像和庙宇交予但以理,但以理推到了神像,把庙宇也拆了。
    智救苏撒拿

    巴比伦是一个比较开明的民族,他们把犹大人掳往巴比伦后,对他们的宗教信仰和生活习俗并没有太多的干涉,因此犹大人就保留了本民族的许多制度,长老制就是其中一个。苏撒拿是当时一个很有名的犹大美女,许多人垂涎她的美貌,想要千方百计得到她。有两个犹大长老更是如此,他们以各种名义接近她,还经常暗中偷看她,但聪明的苏撒拿并不给他们以任何机会。

    有一天,苏撒拿带着两名女仆在花园散步,因为天气很热,就想在花园的水塘里沐浴,以消解暑气。于是让女仆们回去拿沐浴用的东西和更换的衣物。

    女仆走后,剩下苏撒拿一个人留在花园里。这时,突然从树丛后一前一后走出两个人,正是那两个好色的长老。他们在暗处跟踪苏撒拿很久了,看到女仆走远了,就想趁机玷污苏撒拿。苏撒拿看到他们吓了一跳,直到看出他们不怀好意,就高声呼救起来。

    两个人眼看行迹败露,就对匆匆赶来的众人诬蔑苏撒拿。他们说,他们看到苏撒拿正在跟一个年轻的小伙子在树下亲热,于是就跑出来捉拿他们。因为他们两个是德高望重的长老,苏撒拿的丈夫和民众对他们所说的话深信不疑,可怜的苏撒拿就这样被判处死刑。

    但以理听说这件事后,知道苏撒拿一定是冤枉的,因为他对那两个长老的底细非常清楚。他对众人说:“以色列的子孙啊,你们怎么可以不经调查就判定一个女子的死罪呢?你们应当回到事发的地方问问清楚,因为他们两个人明显是在做假见证啊!”

    众长老不明白但以理为什么这样说,齐声地对但以理说:“请你明白地告诉我们,这是怎么一回事。”

    但以理得到人们的允许后,把那两个长老叫来分开问话。他问他们看见苏撒拿和那青年是在什么树下通奸。一个长老说:“在一棵乳香树下。”另一个却说:“在一棵橡树下。”

    这下,人们终于相信是两个长老在说谎。他们被处死,苏撒拿被无罪释放。

    2.波斯王后以斯帖

    国王废后

    后来,波斯帝国崛起,取代了巴比伦。波斯人接替巴比伦人对犹大人进行统治。

    有一位名叫亚哈随鲁的波斯王在他继位后的第三年,举办了一场盛大的庆典,大摆筵宴宴请文武百官、王亲国戚及地方省长,宴会一直持续了180天。

    长达数月的宴会结束后,国王又决定在御花园里设宴玩乐七天。在这七天里,御花园里摆满了各种美酒佳肴,百姓们也可以随时出入御花园,国王要与民同乐。

    在御花园宴会的最后一天,国王想请美丽的王后出来让大家见识一下,为宴会作一个完美的终场。于是他派人去请王后,大家听说王后要来,都很兴奋,个个翘首以待,想要一睹王后的风采。

    当时王后正在后宫里宴请各方女宾,与她们聊得很开心,不愿前去御花园那种没意思的地方。国王和众人等了很久,也不见王后到来,就又派人去请。王后还是不肯来,说她自己正陪女宾欢宴,抽不开身。国王这次生气了,他问身边的大臣说:“王后违抗我的旨意,我该怎么处置她呢?”

    有一位专司礼仪的大臣说道:“王后本该母仪天下,为天下的女人做一个表率,今天却公然带头藐视我王,不是让全天下的女人都不再尊重自己的丈夫了吗?而且今天她在宫里私自宴请各地女客,这件事传开了可不是什么好兆头。请大王废掉王后,另立有贤德的女子为王后。同时诏令天下的妇女,不论丈夫身份贵贱,都尊敬自己的丈夫。”

    国王正在气头上,马上采纳了大臣的意见,把王后休了,逐出了宫。他派人诏告天下,他要选新王后,要求各省选出年轻美丽、端庄淑贤的少女进宫候选。一时间,各地的美丽少女都被集中到了王宫。

    在这些少女中有个名叫以斯帖的犹大女孩。她自小便失去了父母,由年长的堂兄末底改抚养长大。末底改让她在宫中隐瞒自己是犹大人的身份,以免遭人欺凌。因为当时犹大人在波斯帝国的地位很低。

    以斯帖非常美丽,而且十分聪颖。她在宫中深受身边人的喜爱,管理宫女的太监也对她特别优待,不但把宫中最好的房间分给她住,还给她分配了7个女仆。国王也对她一见倾心,宣布立她为王后。

    末底改遭妒

    以斯帖进宫后,堂兄末底改担心她的安危,每天在宫门外徘徊,好随时获知她的消息。以斯帖成为王后以后,末底改终于可以公开去王宫看她。

    有一天,末底改又去看望以斯帖。在回来的路上,经过王宫大门时,正好听到两个官吏密谋要杀掉国王。末底改赶紧派人把这个消息告诉了王后。以斯帖把有人要行刺的消息告知国王,国王经过调查后确证那两个人要谋反,就把他们处死了。末底改救了国王一命,但国王事后忘了要感谢末底改,末底改没有在意。

    后来,一个叫哈曼的人当上了宰相。哈曼是国王的心腹,他属于亚玛力人,是犹大人的宿敌。哈曼见末底改因为表妹当上了王后而迅速飞黄腾达,心里很看不起他。而末底改同样也看不起到处摆架子的哈曼。二人因为都经常出入王宫,免不了时时碰面。每当哈曼见到末底改时,都坚持要末底改给他鞠躬行礼,末底改一直没有理会他。哈曼为此怀恨在心。

    一天晚上,国王叫人给他念史书听,听到末底改通知王后有人欲行刺国王的那段,国王这才记起末底改曾救过他一命,问身边的人道:“这个叫末底改的人立了大功,后来给过他什么封赏吗?”

    侍从回答说没有给过他任何封赏。国王心怀歉意,决定对末底改做出补偿。第二天刚一开始早朝,国王就问下面侍立的哈曼:“我所喜爱且地位尊贵的人,应该享受什么待遇?”

    哈曼一听,一位国王在说他,就高兴地答道:“我王喜爱且地位尊贵的人应该穿上我王赏赐的衣服,骑上我王的御马,由最受大王恩待的大臣牵着,游遍京城各处。”

    国王一听点头称是,对哈曼说:“那就请你牵上御马,把我赏赐的衣服给末底改穿上,让他骑在马上游遍京城各处吧。因为他曾救过我的命,却并没有问我要任何封赏。”

    哈曼对末底改的恨意更深了。他开始暗中调查末底改的底细。很快,他得知末底改是一个犹大人。于是他派人做了一个木架,准备找个罪名把末底改吊在木架上处死。

    以斯帖智救族人

    哈曼开始暗中谋划迫害犹大人。他不仅要处死末底改,还要剿灭他的族人。他告诉国王,以前的巴比伦人所留下来的犹大俘虏的后代个个身居豪宅,事业繁盛,聚集了大量的财富,如果他们意图谋反,对王国将是一个不小的威胁。

    国王听信了哈曼的话,就把处理犹大人的事交给了哈曼。后来,哈曼又游说国王,让他下令处死国内所有的犹大人。

    哈曼订在12月13日处死国内所有的犹大人。犹大人眼看又要遭受灭族之灾,很多人惊惶度日,哭泣不停。末底改见情势危急,要求以斯帖去觐见国王为犹大人求情。以斯帖思前想后,毅然决定冒着死罪的风险闯入宫室面见国王。

    国王见王后未经通报,擅自赶来见他,吃了一惊。但他内心深爱以斯帖,素知她不是不知礼节的人,一定是发生了十分要紧的事。于是他询问以斯帖究竟发生了什么事。王后伏地不答,于是王国伸出权杖,表明他赦免了她一切罪,让她无论有什么请求,尽管开口。

    王后这才起身说:“我王为国事日夜操劳,我特地为我王准备了一些美酒佳肴,请我王明日到我处赴宴。”国王听到王后这样的请求,松了一口气,哈哈大笑着答应了她的请求。然后王后又说:“请我王带宰相哈曼一同前往赴宴。”

    国王于是转头吩咐哈曼与他同去宴席。他再次问王后有什么请求,以斯帖告诉他明天再对他说。

    第二天,国王带着哈曼来赴王后的酒席。他第三次对王后说:“告诉我你的请求。无论你要的是什么,我都会给你。”

    以斯帖听国王这样说,匍匐在他的脚下,含泪向他哀泣道:“我只请求我王能保全我及我的族人的生命。”

    国王惊讶地看着王后,问道:“你和你的本族人发生了什么事?”

    以斯帖流着眼泪说:“我本是一个犹大人。我的族人为奴为婢,但从来没有人为此抱怨过什么,全都安分守己地过自己的日子,但现在却有人想要赶尽杀绝我全族人的性命……”

    国王听到这里,十分震惊。他联想到平日里哈曼与末底改之间的对立,而犹大人的确也没有什么不寻常的举动,明白了哈曼想要公报私仇。

    这时有一个太监过来对国王报告说,宰相哈曼在自己家里立了一个五丈高的木架子,想要在上面吊死对国王有救命之恩的末底改。国王一听更加生气,就下令将哈曼处死,犹大人由此转危为安。后来12月14及15日成为犹大人的普珥节,纪念他们保住了生命。
    3.约伯的故事

    撒旦试探约伯

    从前,在乌斯地区住着一个名叫约伯的人。他正直善良,敬畏上帝,远离罪恶,是一个无可挑剔的义人。他有七个儿子,三个女儿。他的财产包括7000只羊,3000匹骆驼,500对牛和500对驴子,财富惊人,家里还有很多的仆人和婢女。他的儿女都已经成家立业,兄弟姐妹之间相亲相爱,经常在一起举行欢宴。约伯每天清晨都会为他们祷告和燔祭,他担心哪一天他们中有人会做什么不敬的事冒犯上帝,因此提前向上帝请求宽恕。

    有一天,天堂里的众天使在耶和华面前侍立,撒旦也在其中。耶和华问撒旦:“最近不见你的人影,你从何处来?”

    撒旦回答说:“我刚在人间走走看看,往返而来。”

    耶和华问他:“你在人间可曾留意过我的仆人约伯?世上再没有人比他更正直,更完美无缺而且敬畏我。”

    撒旦听上帝这样夸赞约伯,很不以为然。他说:“约伯敬畏上帝难道是无缘无故的吗?你赐福给他,增加他的财产,对他保护得那么周全,他当然敬畏你。但如果你伸手毁灭他的一切,他一定转而诅咒你。”

    耶和华说:“好吧。你既然这样说,我就把约伯交给你,随你怎么处置,只是不能伤害到他本人。”

    于是,撒旦就离开了耶和华,重到人间去。

    厄运降临

    一天,约伯的子女都在长兄那里聚餐,约伯一个人在家中坐着。忽然有一个仆人跑来给约伯报信说:“主人啊,我们正在耕地时,来了一群示巴人,把我们的牛和驴全抢走了,还杀了那些仆人,只有我一个人逃脱。”

    他的话还没说完,又跑来一个仆人报信:“主人哪,大事不好了!我们正在牧羊时,天上忽然降下大火来,把羊群和牧羊人全烧死了,只有我一个逃出来向你报信。”

    第二个报信的人还在诉说,第三个仆人又匆匆赶来。他报告说一些迦勒底人杀死了放骆驼的人并把骆驼全抢走了。约伯还没有来得及反应,又见有人号哭着跑来,哭喊道:“主人啊,发生大事了!你的子女正在长兄家聚餐,忽然一阵飓风从旷野刮来,吹倒了房屋,把他们全压死了!”

    约伯听到这里,站起身来,撕裂了长袍。他剃光头发,倒地哀泣。然后说:“我赤裸着脱离母胎,也必将赤裸着回去。耶和华赏赐给我的,而今他已收回。愿耶和华的名受到称颂。”

    与三友辩论

    约伯失去儿女与财产后,耶和华对撒旦称赞约伯的确是一个正直且敬畏他的人,因为他虽失去一切仍坚守纯正。撒旦仍然不服气,说:“那不过是为了保全自己的生命罢了。如果你出手伤他的骨和肉,他必定当面诅咒你。”耶和华于是让撒旦再去试探约伯。

    于是,撒旦让约伯全身上下长满毒疮,约伯只得坐在炉灰中,用瓦片刮去身上疮口流出的脓水。他的妻子对他说:“你还保持你的完美正直崇敬上帝吗?上帝这样待你,你该诅咒上帝,然后去死。”

    约伯对她说:“唉。真是泼妇的蠢话。难道我们只能从上帝手中接受恩赐而不承受灾祸吗?”

    约伯的三个好朋友以法利、比勒达及琐法,听说了他的遭遇后一起来看他。他们远远看见约伯坐在炉灰中,已经快要让人认不出来了,便放声大哭,撕裂自己的外衣,把炉灰撒在头上。

    他们陪约伯在地上坐了七天七夜,没有人说一句话。到了第八天,约伯开始开口诅咒自己出生的日子,向上帝抱怨自己不该出生到这个世界上,希望一死解脱这样的痛苦。

    约伯的朋友们劝他不要抱怨了。一定是他什么时候犯了不自知的罪,才引得上帝对他进行责罚,因为神是赏罚分明的。只有他俯首认罪,痛改前非才能获得上帝的原谅。约伯不接受这个解释,他要他们举出他不对的地方。而且约伯不认为自己该承受这样残酷的惩罚,但这个世界上的确存在恶人逍遥,善良人遭灾的事。他也不相信他受罚是耶和华的意旨,而希望与耶和华直接对话,给他一个答案。

    上帝在一阵旋风中回答了约伯,约伯听到上帝的话后便不再抱怨。上帝后来把约伯的财富及家人重新还给了他,约伯以后又活了一百五十岁,寿足而终。

    新约

    第一章

    基督耶稣的诞生和成长

    1.耶稣诞生

    天使报佳音

    公元前1世纪左右,雄霸地中海的罗马帝国取代了显赫一时的亚历山大帝国。以色列及犹大王国名存实亡,易名犹太国,沦为罗马帝国的行省。希律王凭借武力和权谋,获得朝廷任命,成为犹太国的国王。

    在耶路撒冷以北的加利利地区,有一个叫拿撒勒的小村庄。村民约阿希姆的女儿玛丽亚和大卫王的后裔约瑟订了婚。

    一天,玛丽亚正坐在椅子上休息,一道圣光陡然从天上射下,照在她的身上。玛丽亚惊恐地望着金光闪闪的圣光,吓得不敢?BR>
    这时,圣光中出现了一个慈眉善目的天使。他柔和地说道:“不要怕,玛丽亚!你已经蒙上帝之恩,不久将怀孕生子。他出生后你要给他取名耶稣。他是伟大的至高者之子,上帝将会把他祖先大卫的宝座赐给他,其王国永不败落!”

    玛丽亚颤声对天使说:“但我还是童贞女,怎么会有这种事呢?”

    天使向天上升去,安慰她说:“圣灵会降临到你身上,至高的力量会庇荫你,因为你要生的孩子,是上帝和圣者的儿子!”天使最后传来话:“看望一下你没有子嗣的亲戚伊丽莎白吧,虽然她已经56岁,但蒙上帝赐福,已怀胎六个月了。上帝是无所不能的。你去她那里就会明白一切了。”

    玛丽亚望着圣光渐渐消失,决心去看望伊丽莎白,弄清楚究竟是怎么回事。
 
 
来源:蓝星新时代
我要评论
  • 匿名发表
  • [添加到收藏夹]
  • 发表评论:(匿名发表无需登录,已登录用户可直接发表。) 登录状态:未登录
最新评论
所有评论[0]
    暂无已审核评论!


佛在人间网站 | 版权所有 |  联系信箱fozairenjian#126.com(使用时#改@  |  管理 

本站域名 ( http://fozairenjian.com      豫ICP备08106469号

     声明:本站未标明文章来源的文章多为本站原创,本站版权所有。转载时请标明转自本站及文章网址。其它本站转载的文章已标明来源,如有异议请及时联系以便修改处理。本站所转载的文章仅供大家交流参考之用,并不代表本站支持其内容观点。