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哈桑·巴士里
发布时间:2011-9-16  阅读次数:2997  字体大小: 【】 【】【

 

哈桑·巴士里

百科名片

哈桑·巴士里(al—Hasan al—Basri 642~728) ,伊斯兰教早期圣训学家、教法学家,穆罕默德的再传弟子。全名哈桑·艾布·赛伊德·本·叶萨尔·巴士里。其祖父为波斯籍的释奴。

目录

人物简介
主张
社会评价
哈桑·巴士里-主要贡献

人物简介

  他生于麦地那,为栽德·本·萨比特的释奴。早年师从栽德等著名学者学习《古兰经》、圣训和教法,遂成为学者,曾一度做过法官。他学识渊博,善于辩论和演说,精于教法,属早期的“意见派”。后迁居巴士拉定居,研究圣训及教法律例。曾在巴士拉大清真寺讲学,讲授圣训和教法,吸引了大批门弟子。

主张

  据载,他在讲述圣训、解释律例时,主张犯大罪者只是罪人,但不失为信士。其学生瓦绥勒·本·阿塔阿慕尔·本·欧拜德则认为犯大罪者既不是信士,也不是叛教者,其地位居于信与不信道者之间。因与其师意见分歧,二人便另设讲席,后创立穆尔太齐赖派。他倡导穆斯林的宗教生活应是虔诚、宁静、守贫,蔑视世俗的荣华富贵,视金银为粪土。他说:“了解真主者必须热爱真主,了解尘世者必抛开尘世”,“只有放弃人世的幸福,才能摆脱火狱的苦难”。他提出应沉思、自我审慎,完全顺从安拉的意志,履行宗教功修,使个人的灵魂纯净,最终达到人与安拉意志之间的完美和谐的统一。他主张人类有意志自由,能辨别真伪是非,选择自己的善恶行为。他认为,在教法上无《古兰经》和圣训的明文可据时,就用自己的“意见”(Ra'y)解释律例,使之与经、训相辅而行。

社会评价

  他一生过着简朴、苦修、贫寒的生活,潜心宗教功修,为人刚正、耿直,敢于抨击伍麦叶王朝统治者的奢侈和世俗化的弊端。由于他信仰虔诚和学术上的声誉,赢得各方的尊敬。苏菲派推崇他的简朴和苦修生涯,尊为“谢赫”;穆尔太齐赖派推崇他在学术上重视理,尊他为本派的“思想先驱”;逊尼派的学者赞扬他的虔诚和德行,并常引用其宗教格言。其著作未保留下来,其思想主张散见于后世学者的著作中。728年,他在巴士拉逝世。据传,巴士拉穆斯林倾城参加其殡礼。一些犹太和基督教徒深受感动,遂归信了伊斯兰教。
  (杨克礼)

哈桑·巴士里-主要贡献

  他一生过着简朴、苦修、贫寒的生活,潜心宗教功修,为人刚正、耿直,敢于抨击伍麦叶王朝统治者的奢侈和世俗化的弊端。由于他信仰虔诚和学术上的声誉,赢得各方的尊敬。苏菲派推崇他的简朴和苦修生涯,尊为“谢赫”;穆尔太齐赖派推崇他在学术上重视理,尊他为本派的“思想先驱”;逊尼派的学者赞扬他的虔诚和德行,并常引用其宗教格言。其著作未保留下来,其思想主张散见于后世学者的著作中。728年,他在巴士拉逝世。据传,巴士拉穆斯林倾城参加其殡礼。一些犹太和基督教徒深受感动,遂归信了伊斯兰教。
开放分类:
宗教文化人物历史伊斯兰教
 
来源:http://baike.baidu.com/view/885895.htm
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